周易为什么能测命运(卜卦算命看命运)

周易为什么能测命运(卜卦算命看命运)

《易经》是一本奇书,充满了神秘感。那么,《易经》到底能否预测命运呢?这是一个难于回答的问题,但又是被人们不断追问的问题。要回答它,我们要明确知道《易经》的流派。

《易经》在中国历史上分为义理派和象数派两大类。义理派偏哲学,善讲理论;象数派偏计算,并且结合中国五行和天干地支理论,形成了一套数理计算系统。其实从《易经》的两大流派中我们就可以看出,象数学派好像更善于预测并且看似科学,因为它是依靠计算,不是靠想象,给人一种“真实”感。象数派的集大成者应该是北宋的邵雍。邵雍时常在家实践他的测算之术,比如听到有人夜间敲门,能通过测算,知道来者何意。至此,《易经》能否预测命运似乎答案已经非常明确了。但是我更想说的是义理派亦可预测,它的预测其实偏于“趋势”预测,就像其代表人物王弼所说:“得意忘象”。追求的是一种对由观“象”而知其“趋势”的预测。综上可知,象数派和义理派,都可以预测,区别在于一个偏微观预测,另一个偏宏观预测。很难说哪个更准确。因为预测过于微观其实更容易出错。孔子常说:“不占而已矣”。为什么?因为占卜不一定全都准。从这个角度来看,义理派的宏观预测又成了更科学一种方法。


当我们纠缠于《易经》预测时,其实就已经包含了“命定论”的思想。命定论有其科学的一面,它让我们知命守时,不违规律,但是它更有其消极悲观的一面,假如,盲目信命,就会失去斗志,听天由命。其实明朝的袁了凡在其著作《了凡四训》中曾记载了自己“改命”的故事。原本通过象数推算,袁了凡做官不会太大,而无大作为。可袁了凡按其高僧指点,日行善事,而最终改变了其命运走向。

总之,预测本是一件好事,提前预知,可以做好准备,以防措手不及。但是,极度推崇测算,而放弃一切努力,执着于“命运”的定势时,那就会“走火入魔”。倒真不如像孔子所说的那样:“不占而已矣”。知命而守时,在奋斗中完成自己的人生使命,不更好吗?

文章最后更新时间:2022-06-06,由管理员负责审核发布,如有版权问题,请联系我们处理。

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