周易第38卦测姻缘,姓名配对测姻缘

《易经》第三十八卦 睽 火泽睽 离上兑下 麻烦懂梅花易数的来解一下卦...

悔亡,厥宗噬肤,往何咎。卦辞说,后悔消失。

周易64卦第38卦睽卦的故事

周易六十四卦之第三十八卦《暌》卦,讲的是一个旅行的人出门在外的所遇所见,“暌”的本意从目从癸,而癸是十天干之终,是雾。睽是看不清楚的意思。
周朝那个年代,人要出远门,都要预先去占卜旅途的吉凶的。《睽》之初九:“悔亡。丧马,勿逐,自复。见恶人,无咎。”讲的就是旅人出门前占卜,那占卜师告诉旅人:“您这次出门旅行没有灾难。如果您在旅途中不慎把骑的马从后门丢失跑了,不用去找它;马是您自已养的,不必寻找,自然会回来的。您这次出门在外,会遇见一些容貌丑恶的人,但您不必害怕,会没事的。”
九二:“遇主于巷,无咎。”讲的是:族人刚到了一个新地方,刚进入小巷,就遇上一位热情好客的主人,非常高兴。这次旅途上没出事故,一切平安无亊。周朝那个时代,一般沿途没旅馆住的,旅人也只能在一般民居中投宿,遇到屋主东家好,自然就无咎。
六三:“见舆曳,其牛掣,其人天且劓。无初有终。”全爻辞是写奴隶赶车运输,旅人在络上所看到的一些情景:前面有一辆拉货的车,走近一看,是牛拉的车,拉得很费劲,牛一只角高一只角低,拼命地拉,还是拉不动。赶车的人帮着推,就近一看,原来是个剠了额、割了鼻的奴隶。车开始拉不动,后来终于拉走了。这爻是《暌》的作者随旅所见,由远到近,由后到前,先见车,再见牛,再见人。牛怎么样拉,人是什么容貌,都作了相当细致的描绘,就很好的解释了睽的观察方法及步骤。
九四:“睽孤,遇元夫。交孚。厉,无咎。”这里是说:旅人孤旱地走路,遇见一个跛子,便和他一起前行。谁知跛子是一个逃亡的奴隶,被后面追逃奴的人一起抓住了。从表面上看,虽然危险,但经过解释之后,终于没事。这爻作者是对睽的诠释,眼见不一定是实,看不准要倒霉的!
六五:“忙亡。厥宗噬肤。往,何咎?”这里是说:旅人遭到上爻所说的倒霉被抓事件之后,不敢轻易跟别人交往。忽然见到同族的宗人在食店吃肉,喜出望外,便结伴同行。一路平安无亊。
上九:“睽孤。见豕负涂。载鬼一车;先张之弧,后说之弧。匪寇,婚媾。往,遇雨,则吉。”这里是写旅人的一场虚惊:旅人正在孤单地走路,见大猪伏于道中,又遇到一辆大车,上面满载象鬼一样奇形怪状的人。旅人开始很诧异,张弓欲射之,经过懈释,才放下弓来。原来这伙人不是抢劫的歹徒,而是以图腾的化装打扮去订婚的。旋人照常向前走,遇着不雨,雾就散去了,这回眼前灬切都能看清楚了,以后旅途一切吉利。
《暌》本卦是一个讲旅行故事的专卦。从出门先占卜讲起,描写旅人途中三见三遇,都因雾气天气看不清的遭遇,最后遇雨雾散就吉利了。整个故事是对暌卦的诠释。

《易经》第三十八卦 睽 火泽睽 离上兑下 睽:小事吉。彖曰:睽,火动而...

今天感冒好严重 本不想作答 身体不舒服。但是看见你的追问,了解你所占的事项
体现出,你占卦的时候非常虔诚,不然不会出现这么巧合的一卦。六五的爻辞已经很明显
告知你所问之事。不说废话 本人解答如下
此卦火泽睽 上离下兑,上为离为中女,下为兑为少女,这里如果我没说错,卦象上显示
同你竞争的女子年龄应比你大。本卦六五的爻辞,说明此次竞争你方会得到那位仁兄的芳心。但是
请恕在下多嘴,从之卦上看,此男子并不是你的终生伴侣。之卦天水讼,也表示,你和他只有邂逅
没有再后来的进展。留下点美好回忆吧。

周易测感情

你的感情还是很纯的,只因为喜欢而喜欢无杂念,性格偏于内向,不怎么表达,所以女孩对你不太感冒,你想有个大动作,不过建议慢慢来,有点难度,呵呵祝你幸福!

风火家人卦测婚姻

呵呵,连什么挂都不清楚,没法算的。而且男人和女人也不一样的。如果你是男人,家人卦是不错的。既济卦测婚姻男女都不吉利。

请求高手解卦——风火家人卦!

单以易经看还不错。
家人,六十四卦第三十七卦,阐明治家的道理。
家人卦下离上巽,巽为风,离为火,风自火出,由里及外;而治家之道亦是由家到外,故称“家人”。卦中二以阴居阴,五以阳处阳,各得其位,相互感应,似一家男女主人。女在内卦听命,男在外干事,是男尊女卑家庭关系的象征,故以此明治家之道。巽为长女在上,离为中女在下,上下各得其位,故说“利女贞”,即女子贞得此卦吉利。
第一爻:阳居家人之初,为治家之始。“闲有家”的“闲”字,门内加了一块木头,似门闩,有防范之义。《礼记•内则》载:“礼始于谨夫妇。”造宫室时,“男子居外,女子居内”,门口还有人把守,“男不入,女不出。”这些礼教虽说有些严厉,但卦辞却告知“悔亡”。
“第六爻”以阳刚居上,处卦之终,在治家之时既讲诚信又威严,虽一开始不被人所接受,但后果还是好的,故“有孚威如,终吉。”
《家人》讲的是治家之道。家庭是社会的细胞,只有家家和睦,社会才安定,国家才安康。《尚书•多方》载:“尔室不睦,尔惟和哉……克阅于乃介邑”,是说家庭和睦了,一城人都会愉快地相处。古人能有这样的认识是很不容易的!同时,卦中又反映了古代男尊女卑的思想。男子则“威如”,女子则“中馈”,女必以柔顺刚,刚是一家之主。这一消极思想对儒家影响很大,将其发展成“父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇”的伦理观念,甚至在《礼记•内则》中对妇女从小到老的一举一动都做了严格的规定,这些思想影响了中国封建社会两千多年。至于提出“修身、齐家、治国、平天下”(《大学》),还是有一定积极意义的。

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