周公思想对现代的影响(旧原版周公解梦)

周公思想对现代的影响(旧原版周公解梦)

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  • 周公给中国的影响。
  • 儒家思想对当今中国现代社会的积极影响?
  • 墨家思想对现代社会的影响
  • 儒家思想对现代社会的影响?
  • 儒家的思想对后世有什么影响
  • 原版周公解梦旧版全古文版
  • 周公旦是不是对后世政治,经济,文化影响最大的人
  • 1、周公给中国的影响。

    很多人知道孔子、老子,却不知道孔子和老子的老师,周公。实际上,孔子一生所做的事情,无非是倡导周公的政治理想和周礼文化,老子的《道德经》不过是周公整理编写的《周易》的读后感。道德经中的阴阳哲学,辩证思想,来源于周易,而非老子的创造。 周公姓姬,名旦。周公是黄帝的后代,这个姬姓,是中国一百八十多个大姓的始祖。可是有几个人能知道周公何须人也?有何功绩? 大概一般人只是从《封神演义》中知道有个周公,有的人从周公解梦这个词中知道有个周公。年龄大一点的人,可能在批林批孔时,知道中国历史上有个周公。只知道中国历史上有这么个人的名字。 多数人将周公和姜子牙当作神话故事中的人物。更多的人,估计95%的人都分不清周文王与周公的区别,分不清周文王,周武王和周公的区别。 去年春天到咸阳拜周陵的时候,除过我们一家人,竟然再看不到什么人到这里来。这次到歧山拜周公庙的时候,大概只见到四五十个人。也有一些人给周公像磕头,但主要是为了算卦。像我与朋友这样,专门因为崇敬他而磕头的人,大概不会有几个人。 这是一件实在让人可叹的事情。这个伟大的人物,实在不该被后世遗忘。 在中国历史上被称为圣人的人只有两位,周公与孔、孟,孟子是在唐宋以后增加进去的。周公被称为先圣,孔子被称为先师,周公要高于孔子。由于儒学有兴起,慢慢的出现了周孔并列的局面,周公被称为元圣,孔子被称为至圣。 这样的并列,如果孔子在世,一定会大骂的。因为孔子在世时常说他梦见比他早生了五百年的周公,可见他对周公的崇敬之情。在他老了的时候,梦少了,梦不到周公了,感叹到“甚矣!吾衰也。久矣,吾不复梦见周公”(论语,述而)。他感叹,他很久没有梦到周公了,他真的老了。 孔子的门生们,常感叹他们,没有一个能梦见周公,没有孔老师那样的德行。只有达到孔老师那样的境界,才可能梦见周公。 作为大圣人,讲究礼仪与道德秩序的孔子,绝不会想要与周公平起平座,只要能梦见周公就是莫大幸福了。 孔子因为春秋时代,战乱不至,礼崩乐溃,国王们不讲仁义,争强斗恨的打仗。老百姓不读书学习,道德下滑,民风刁蛮。因此孔子特别推崇周公时代人的的道德与文明,希望当时的社会能像周公时代一样,国泰民安,国王敬天爱民,百姓安居乐业。这大概是他推崇周公的社会背景。 当今天我了解了西方的历史之后,东西文明的东比,让我更体会到周公的伟大和对中国文明所做出的巨大贡献。我对周公的崇敬之情,大概不会比孔子少。整个冬天都在想着天气转暖后,到周公庙磕头。春天来了,我第一个出游的地方就是周公庙。 简单介绍一下周公吧。周公(名姬旦),不是周文王,而是周文王(姬昌)的第四个儿子,周武王(姬发)的弟弟。出生于公元前1100年,到现在已有3100年历史。 因封地在周(今陕西岐山北),故称周公或周公旦。 周公旦是周武王姬发(约公元前1122-前1116)的母弟。他在周灭商之战中,“常左翼武王,用事居多。”灭商2年后,武王病死,其子成王年幼,由周公摄政。周公摄政6年,当成王已经长大,他决定还政于成王。在还政前,周公作《无逸》,以殷商的灭亡为前车之鉴,告诫成王要先知“稼穑之艰难”,不要纵情于声色、安逸、游玩和田猎。然后“还政成乏,北面就臣位”。成王本是周公的侄子,在让成王归政后,周公由此称臣。 一,从周公开始,中国社会进入了人文社会,神不在重要了,家庭和人才是最重要的。这种文化传统一直保持至今。在周之前,商朝仍是多神论的,人比较迷信。无论是打仗或是决定重大事情,总是要用甲骨占卜。商朝时人们认为,国王的权力是来自上天的授意,王权神授,是天子,因此如果农民造反,就是违背天意的。然而如果真是如此,商朝灭夏朝就是违天意的,不合天道的,周朝灭商朝也是违背天道的,是不合天意的。 为了说明周朝也是符合天意的,周公提出了新的政治观念,“以德配天”。认为天命要求国王要有道德,有德才能承受天命,无德则是违背天命。商纣王残暴无德,因此已失去天命。周朝因为有德承受天命。虽然这仍有王权神授的思想,但却加上了一个条件,就是做国王要有德行。只有怜民,爱民的国王才叫有德的国王,才能承受天命。老天爷是不会让人一个无德的人,代表他行使权力的。 这一解释了不得,神权思想开始瓦解,中国开始进入了无神论社会。中国社会即使今天也有鬼神观念,但绝为像西方人那样相信神了,只是在需要神灵的时候才去把相信他。 周公让中国人早在公元前1100年就开始进入人文社会了。西方人直到300年前,仍然有君权神授的观念,因些西方人在此之前,缺少人文意识和家庭观念,很少有农民起义。直到300年前,才开始有了启蒙运动,打破神权思想,才开始进入人文社会。神权的迷信观念禁锢了西方人三千年的思想,直到今天美国仍有90%的人信神。周公让中国人的文明进步比西方人早了三千年。 二,几乎与周公时代的同时,现在的希腊那个地方曾有一个迈锡尼文明,结果被现在的希腊人的祖先灭绝了。这些希腊人刚从山林里跑出来,仍是野蛮人,看着城墙和房屋不知何用,直到二三百年后才进入文明社会。这些人从古埃及和波斯人那里,学来了文化,才开始出现像苏格拉底,柏拉图那样的哲学家。这些西方的哲人,比起我们的周公要晚多了。 当时的希腊人,仍是一个喜欢迷信的民族,也缺少道德伦理。因此出现了让人难以想像的希腊神话故事,而且那其中的神话人物,多数都是乱伦出生的。在周公之后的三百年,犹太人出现了先知的故事,人民仍将神话当成史实。 西方宗教发源于犹太教,这些宗教让你只相信自己的神,仇恨别人的神。因此二千多年来,西方社会经常为了天上的神打仗,直打到今天。美国人与恐怖分子的战争,不仍是为了神打仗吗。美国人仇恨共产主义,就是因为共产主义是无神论思想。 从周公开始,由于中国人不是很迷信神,更不是一神教,因此中国文化具有包容精神。中国历史上,没有发生过为神打仗屠杀的事情,避免了西方两千多年来持续不断的罪恶。原因就在于周公让中国人早在三千年前就进入了人文社会。三,中国人今天的文化和礼仪,是周公创立的。周公倡导“礼刑结合”的治国模式,用今天的话说,就是不仅以法制国,也要以德治国,而且特别重视以德治国。他认为如果人民都养成了良好的道德风尚,就会自律,就会减少犯罪。而培养人们良好的道德风尚,就要通过各种礼仪来教化人民。因此周公在晚年,制定了很多中国人的礼仪制度,这些风俗习惯保留至今。 我们婚丧嫁娶的很多风俗,都来自于周公的创制。是周公让中国早在三千年前,就成了礼仪之邦。而当时的西方社会仍是原始社会,野蛮社会。 四,从周公开始,中国人讲究以德治国,以礼治国,慎用刑罚。而西方社会一直是以残暴治国,直到今天仍只知以法治国,不知以德治国。 五,在周公之前的商朝,各地的国王并非同姓氏,名义上为一个国家,实际上各自为政,国家很衰弱。周公建立了封建制,将全国土地和人口,以中央授权地方的形式,分封给自家族人。形成国王和诸候的明确关系,各诸候必须听命于国王。这从形式上保证了国家的强大和统一,形成了统一的国家观念。在面对外来民族的入侵时,可以团结抗敌。 在人类文明史上,早先的文明都被野蛮的游牧民族灭绝了,仅有中国保留下来。统一的国家观念,统一的文化观念,是中国免于被消灭绝的重要原因。 周公开创封建制,在当时是一个巨大的社会进步。当然,这仍不如秦始皇的中央集权制更强大。但比起早先的夏商部落文明来,是巨大的进步。 五,周公一直强调敬天爱民的政治观念,因此中国历朝历代的皇帝,都将些奉为真理。中国历史上残暴恶劣的皇帝非常少,就是受这周公政治思想的影响。如果你看一看西方国家历朝历代的皇帝、国王的执政方式,你就知道那些没有教化的皇帝和国王是多么残暴。中国的皇帝和国王,比西方好多了。周公的政治哲学,让中国人避免了暴政。当然这只是相比西方历史而言。 六,周公为历史历代为臣的官员,树立了忠群报国的典范。在他的侄子国王小的时候,他一直摄政,从无二心,树立了一个道德典范。西方没有这样的典范,也没有这样的思想,因此在古罗马,当皇帝和国王是风险最大的职业。因为谁都想着将你杀掉,抢夺皇们。中国这样的事情比较少,如果有也多是自家人互相不服气。真坏为臣而不忠皇帝国王的人是少数,这避免了出现太多的政治动荡。 七,中国的哲学思想的源头在周公。周公的父亲周文王,在被商纣王抓起来后,在监禁期间将八卦演义成六十四卦。周公对周易做出了文字解释。 周易是中国哲学之母。而周易是由周公的父亲周文王和周公,共同编写完成的。周易是中国文化的根,阴阳五行,辩证思考,这些基本的文化理念,便是由周易产生的。 西方社会直到一百五十年前的马克思,才产生了这种辩证哲学,唯物主义。而周公早在三千年前就形成了。因此中国人学习马克思主义哲学,比较容易理解。 阴阳平稳,辩证思想,和谐社会,人与自然和谐相处,这些思想其实早在周公时代就有了。如果仔细思考今天的中国文化和三千年前的中国文化,不仅一脉相承,而且几乎没有变化。 为什么?因为周公早在三千年年就将中国文化推向了极高的阶段。即使今天,西方人仍在信神,仍缺少辩证思想,仍热衷于走极端,仍缺少周公时代那些最基本的政治伦理。 来自于西方的阶级斗争和民主政治,说起来很先进,但都是一种残酷的竞争哲学,要斗争,要攻击,以攻击对手获取胜利。往往造成社会分裂,观念斗争。任何事情都有两面性,就如阴阳八卦图那样,首先有一个统一的整体,同时也有内部的矛盾。应先强调和谐和统一,再转化内部矛盾,这样才比较符合天理。但西方的阶级斗争和民主政治,都是强调竞争,先激化矛盾,然而再形成和谐。每一次选举都对社会造成一次分裂和伤害。这是我从阴阳八卦图中理解的,也许我的看法不对。 总结五千年的中国历史,第一个重要的人物是黄帝,让中国人进入了农业文明社会。第二个便是周公,将中国文明推向极高境界。第三个是毛泽东,开创了平民政治,实现了中西文明的结合。其它人物,不过是历史的过客而已。如我前面所说,孔子不可是周公思想的传人,老子只是写了读后感。秦始皇结束了封建统治,让中国走向中央集权,形成了大一统国家。在谈论周公的文章里,我不知道还要那个历史人物值得一提。 中国国家正在兴起,中国文化将影响世界。由周公开创的中国文化,在新的时代里,也许会远播世界,和谐人类。 陕西歧山的周原,是中国文化的发祥地,是中国文化的根。这里风水极好,原上有原,原后有山,原下是渭河。是最适宜古人耕作和生养的地方。还是母系社会有姜嫄,在此生下弃,以后又有后稷教民种地。再有周王朝在此确立中国文化。这里是华夏人脉之根,也是中国文化之根。到了周原,我的第一感受就是,好像在梦中来过这里。有一种寻根的体会。 对于一般人来说,他们到陕西想看兵马俑,汉阳陵,因为他们不了解周原,周文王,周武王,周公。其实对于真正懂文化的人来说,最值得一去的是周原。因为那里的高原与渭水,养育了我们的民族和文化周公的父亲周文王,积善行仁,势力扩张很快。商纣王担心周文王强大之后,不利自己。找借口监禁了周文王,周文王在被监禁期间演绎八卦。长子伯益到河南救父,结果被商纣王杀掉,让周文王吃伯益的肉。让人不要相信文王是圣贤之人。文王装疯卖傻,真吃,从此纣王不再害怕文王。后西歧人给周王送美女和马,将文王救回。 文王后找来姜太公商讨灭商大计。在临死前嘱太子武王灭商,武王在牧野之战中消灭商纣王。建立周朝,追认父亲为周文王。建周次年,武王去世,其子周成王继位,由于年幼,由其叔父周公代为执政。 周公对原来商纣王的子民,进行安置。这与西方社会的战胜之后的灭族和当奴隶的传统大不相同。体现的是仁政,中国特色。但由他的两个弟弟代为监督。但周公的两个弟弟与纣王之子武庚叛乱,周公用三年时间平息了叛乱。仍然没有消灭其人民,只是警告他们,周王朝是代天行义,如果违背天命,今后不饶。 周公确立了嫡长子继承制和贵贱等级制,确保了当时的社会稳定。这也是西方文化所没有的。因此西方社会经常出现争夺皇位的政治屠杀和动乱。周公确立了一系列政治伦理和家庭论伦理,一直为所世所尊崇。 公元前779年,周幽王被少数民族犬戎打败。周朝迁都洛阳,西周灭亡。由于王室衰微,再也形不成统一的政权,中国陷入到诸候争霸的春秋战国时期。在经历了五百多年的战乱后,直到公元前221年秦始皇统一中国。不仅结束了长期的战乱,而且将中国推向了一个大一统的中央集权社会。而直到今天,欧洲大陆仍然是诸候国,才开始一步步的结盟,组建一个联邦制的共同体。 根据姓氏判断,你是否是黄帝和周公的后人和亲属: 在华人的数以千计的姓氏当中,最古老的是姬姓。姬姓的族人可以说是黄帝的嫡系后裔,这个姓氏具有将近5000年的悠久历史。全世界的华人都自称是“黄帝子孙”或“炎黄子孙(炎帝与黄帝)”,他们和姓姬的族人有什么分别呢?缘源是这样的,在中华民族繁衍与发展的过程中,黄帝是中华民族的共同始祖。但是黄帝的子孙很多,在漫长的封建社会里,他们分封在各地,多数以地名为姓氏。 在中国的宗法制度下很注重长子嫡孙,也就是嫡系子孙,黄帝的嫡系后裔长期以来保持着“姬”姓,其他的非嫡系子孙就不姓“姬”了。根据《说文》的记载,起初黄帝居住在姬水,因而姓“姬”。 在远古时代,黄帝是轩辕氏部落的首领,他与炎帝都出自少典氏,这两个部落经过一场坂泉之战(坂泉在今河北涿鹿东南,因此,又称涿鹿之战),炎帝被打败,合并为炎黄部落。于是中华民族自称“炎黄子孙”。 接着,黄帝领导的炎黄部落又打败了九黎族的首领蚩尤,黄帝率领的炎黄部落都姓姬,他们是今天的炎黄子孙的远祖,也是姬氏族人的远祖。后来,黄帝的家族越来越大了,他的后裔陆续分封在各地,成为其它的姓氏,构成中华民族的主流。 然而黄帝嫡系子孙(长子、长孙……)世世代代仍旧以姬姓相沿袭,直到3000多年前的周文王(姬昌)父子,仍然继承着祖传的姬姓,建立了中国最长的王朝——周朝,奠定了家庭及宗族之间伦常关系以及封建制度。周公执政后,将其家族分封统治全国。你的姓氏即使不是发源于姬姓,但在三千年的历史中,由于相互通婚,大概每一个中国人的血统都是以姬姓为主体。 中华之大,中华历史渊源流长,自古以来有夏商周历代!自周为中华之文化记录史也!周文王收百子而赐以百姓!故才有中华百家姓也! 百家大姓中出自姬姓的有:〔按人口排列〕 李 姬姓王 张 姬姓刘 陈 姬姓杨 赵 黄 姬姓周 姬姓吴 徐 孙 姬姓胡 朱 高 林 何 姬姓郭 马 罗 梁 宋 姬姓郑 谢 姬姓韩 唐 姬姓冯 姬姓于 董 萧 姬姓程 曹 袁 邓 许 傅 姬姓沈 姬姓曾 彭 吕 苏 卢 姬姓蒋 姬姓蔡 姬姓贾 丁 姬姓魏 薛 叶 姬姓阎 余 姬姓潘 杜 姬姓戴 夏 钟 汪 田 任 姜 范 方 姬姓石 姚 谭 廖 邹 熊 金 陆 郝 孔 白 崔 康 姬姓毛 邱 孟 秦 江 史 顾 姬姓侯 姬姓邵 龙 姬姓万 姬姓段 雷 钱 汤 尹 黎 易 姬姓常 武 乔 贺 赖 姬姓龚 文 其中出自姬的有: 按人口排列〕 姬姓王 姬姓刘 姬姓杨 姬姓周 姬姓吴 姬姓孙 姬姓胡 姬姓郭 姬姓郑 姬姓韩 姬姓冯 姬姓于 姬姓程 姬姓沈 姬姓曾 姬姓蒋 姬姓蔡 姬姓贾 姬姓魏 姬姓阎 姬姓潘 姬姓戴 姬姓石 姬姓毛 姬姓侯 姬姓邵 姬姓万 姬姓段 姬姓常 姬姓龚 因此说大多数姓都出自姬姓~~~~~~~~~

    2、儒家思想对当今中国现代社会的积极影响?

    对于这个问题,已有的这条回答算是分析得相当透彻了。不过这样的文章也不少见,我虽然看过的不多,却也知个大概:这个分析工作有很多人在做,也做得很好;可着重于提出解决方案的却不多,大多数人都只停留在分析、呼吁的层面上,我觉得这对问题的解决见效甚微。
    “导之以政,齐之以刑,民免而无耻;导之以德,齐之以礼,有耻且格。”由孔子的这句话可以看出:治理社会,整顿民风主力在于统治者,要看他们的如何去导,如何去齐,光是一些文化专家和有识的呼吁是不够的。或许把它们改成“奏章”呈上去给席主看看会有些成效,当然也希望在儒家(总得现在的儒家有些散)内部、会出现一批改良派(可以根据儒家典籍把古儒学改造成符合当今时代的现代儒学)复兴儒学的主力在儒者,以结合儒学来治理国家则主要在统治者。
    同时也希望各“儒学专家”不要只停留在分析问题的层面上,也应提出一些切实可行的解决方案。

    3、墨家思想对现代社会的影响

    墨家思想也是中国传统思想的重要组成部分。
    也有着积极的意义和作用。

    4、儒家思想对现代社会的影响?

    思想一旦成为统治阶级的工具,那其本质必然发生巨大的变化,从先秦的百家齐鸣,到汉武的罢黜百家独尊儒术,再到宋时的朱程理学,每一次收紧思想的枷锁都是与统治阶级权力的集中相联系.思想也由文化的承载者变为思想的桎梏,由奇葩变为毒瘤,腐蚀着整个文化脉络.思想要想得到进步,必须有独立于政治的勇气,不甘堕落的傲气.
    思想也要有所发展才能跟得上时代的脚步,不适合的自然也就被淘汰了。

    5、儒家的思想对后世有什么影响

    梦与现实是反的,也就是说,就算梦是真实,也是相反的事实!没什么大不了的!

    6、原版周公解梦旧版全古文版

    内容来自用户:weisy720523

    1  天地  日月  星辰篇天门开贵人荐引,天光照身疾病危,天晴雨散百忧去,天明妇人生贵子,天门赤主有大喜,仰面向天大富贵,乘龙上天主大贵,上天求妻儿女贵,天上取物主王侯,飞上天堂贵大吉,登天上屋得高官,天裂有分国之忧,天星明主公卿至,天欲晓益寿命吉,渡天河主有所吉,天地合所求皆得,日月初出家道昌,日月昏暗孕妇吉,日月欲出有官职,日月合会妻有子,日月衔山奴欺主,怀抱日月贵侯王,吞日月当生贵子,礼拜日月大吉昌,天公使有大吉祥,日光入屋官位至,日初出无云大吉,日出有光有好事,云开日出凶事散,日入怀贵子淑女,拜星月烧香大吉,云忽遮日有阴私,星入怀主生贵子,星落有病及官事,星列行主添奴婢,持执星宿大富贵,流星不落主移居,巡天摩星位公卿,云起四方交易吉,五色云主大吉昌,云赤白吉青黑凶,见浮云作事不成,云雾遮事事吉利,黑云至地时气病,霜雪降主事不成,雪下及时大吉利,雪落身上万事成,雪不沾身主孝服,雪落家庭主丧事,阴雨晦暗主凶事,行路逢雨有洒食,雷霆作声官位至,雷声恐怕私居吉,雷从地震主志遂,身被霹雳主富贵,电光照身有吉庆,赤虹见吉黑虹凶,霞满天百事欢悦,狂风大雨人死亡,风吹人衣主疾病,忽大风国有号令,风如吼主远信至。洗染衣服皆大吉,披蓑衣主大恩至,被油污衣大思泽,衣带忽破妻外心,穿井见水远信至,井自损坏家大败,井中拂溢主得财,井枯涸者家败散,13  19

    7、周公旦是不是对后世政治,经济,文化影响最大的人

    是的
    周公是影响最大的人,比如政治上的分封制、封建制,经济上的井田制,文化上的礼乐制、家天下、儒学奠基人,甚至还有周公解梦等,这些后世虽有变动但很多还是沿用至今。
    周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派,把他的人格典范作为最高典范,最高政治理想是周初的仁政,孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。

    文章最后更新时间:2022-06-06,由管理员负责审核发布,如有版权问题,请联系我们处理。

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