阴历正,二,三月---木。四,五,六月---火。七,八,九月---金。十,十一,腊月---水。每个季末的15天合属土。
【子】鼠
水
【丑】牛
土
【寅】虎
木
【卯】兔
木
【辰】龙
土
【巳】蛇
火
【午】马
火
【未】羊
土
【申】猴
金
【酉】鸡
金
【戌】狗
土
【亥】猪
水
丑土是湿土
辰土是湿土
未土是干土
戌土是干土
寅木是参天大树(木)
卯木是田园稼禾、花草
申金能治枪刀剑戟。
酉金是首饰之金
午火是燎原之火。
巳火是灯烛之火。
亥水是滔滔江河水。
子水是涓涓小溪水
干支历的月份按五行来说:
寅、卯、辰月属木,主宰春季,代表东方;
巳、午、未月属火,主宰夏季,代表南方;
申、酉、戌月属金,主宰秋季,代表西方;
亥、子、丑月属水,主宰冬季,代表北方;
辰、未、戌、丑,单个而言都属土,为四方土,主宰四季最后一个月。
五行学说是中国古人认识世界的基本方式,广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的源头是上古时代“万物有灵”、图腾观念和祖先崇拜。孔子的五行思想见于《礼运》篇,其中记载了孔子向子游传授礼的运转之道。
五行是指气体的五种运动方式。
春天属木,代表气体向四周扩散的运动方式。春天,花草树木生长茂盛,树木的枝条向四周伸展,养料往枝头输送,所以春属木。
夏天属火,代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上,夏天各种植物向上生长,长势迅猛,所以夏属火。
长夏属土,长夏是夏和秋之间的一段过度期,天气湿热,庄稼走向成熟的一段时期,所以长夏属土。
秋天属金,代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固,秋天收获,人们储蓄粮食为过冬作准备,树叶凋落,所以秋属金。
冬天属水,代表气体向下的运动方式。水往低处流,冬天万物休眠,为春天蓄积养料,所以冬属水。
五行学说是中国古代劳动人民独创的,它光辉的哲学思想,对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质,认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的,自然界各种事物和现象的发展、变化,都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。
中国古代人民,上观天文,下察地理,近取诸身,远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用,总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法,并发展成为融入五行生克学在内,影响至现在的“干支纪年月五行生克历法”。
木,具有生发,条达的特性,属东方。火,具有炎热,向上的特性,属南方。土,具有长养、化育的特性,属中央。金,具有清静、收杀的特性,属西方。水,具有寒冷、向下的特性,属北方。
五行学说采用取象比类的方法,将世上万事万物朴素地分为五类,在五行属性的基础上,运用生克制化的关系,来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样,五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生,就没有任何事物的发生发展,没有相克,就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性,相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克,克中有生,相辅相成,互相为用的关系,推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰:“盖造化之机,不可无生,亦不可无制。无生则发育无由,无制则亢而为害。生克循环,运行不息,而天地之道,斯无穷已。”
运用五行的各种特性,以木火土金水为中心,凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似,就 把它归纳于哪一行中,分成五类,在五行属性的基础上分门别类作系统归纳,将各种纷繁复杂的现象理出五行规律,从而可以说明各类之间的联系及变化关系。
农历
1月:寅属木
2月:卯属木,
3月:辰属土,
4月:巳属火,
5月:午属火,
6月:未属土,
7月:申属金,
8月:酉属金,
9月:戌属土,
10月:亥属水,
11月:子属水,
12月:丑属土。
五行属火的字:火、灯、烂、燎、炮
一、火
1、燃烧,物质燃烧时所发出的光和焰:火力。
2、紧急:火速。
3、指枪炮弹药等:火药。
二、灯
1、照明的器具:电灯。
2、其它用途的发光、发热装置:红绿灯。
3、装饰张挂的彩灯:灯节。
三、烂
1、因过熟而变得松软:烂糊。
2、程度极深:台词背得烂熟。
3、东西腐坏:腐烂。
4、灼伤。
四、燎
1、延烧:燎荒。
2、烫:燎泡。
3、照明。
五、炮
释义:烧:炮炙。
属火的字
丙 丁 午 炳 九 旭 升 夏 南 光 辉
火 炎 焱 燚 灼 焙 焯 炬 炯 烩 炫 炮 烽 焕 炼 煜 炜 烟 灿 燿 焰 炽 燃
日 曰 昌 晶 明 映 昭 旺 时 晖 暖 曙 曦 曜 晏 晃 晁 曼 昆 旻 晨
月 肝 朋 轩 红 纯 纺 纹 娼 婷 婥
马 驭 驮 驲 驯 驰 驱 驶 驷 驹 驻 驿 骀 驽 驾太 亭 亮 音 宣 军 星 仃 倡 倬 停 仇 亿 德
慰 慧 恕 惠 意 慈 愍 志 忠 思 恩 熙 燕 熹 煦 照 烈 宵
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