易经和周易算命的区别(易经怎么起卦)

易经和周易算命的区别(易经怎么起卦)

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  • 易经跟周易有什么区别?看书还是怎么着学好呢,看不懂。。。
  • 周易 与 易经 有什么区别吗 还是一样的?
  • 易经八卦和算命有什么区别?
  • 周易和易经有什么区别?
  • 用《易经》是怎么算卦的?
  • 如何用易经起卦
  • 如何给自己算卦
  • 1、易经跟周易有什么区别?看书还是怎么着学好呢,看不懂。。。

    姓名,传承了人的情、意、志;姓名,蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号,而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响.给孩子起名,只要掌握一些要领和方法,还是自己起为好,因为只有你们最了解自己的孩子,也只有你们知道自己的期望是什么。再者,取名有一些限制,比如说家族中已有人用的名字不能用,但外人不知道哪个字你的家族已有人用过,另一方面,古语有言曰:"名字父母所取,肤发父母所赐,故为人子,应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但
    做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:
    一.给孩子起名字要注意的原则:
    1、音韵的灵动力:名字念起来会产生声音的磁场,好的名字悦耳,不佳的名字会形成干扰,不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号,如:张大千(原名张员)。好名字不仅会令人印象深刻,自己也能认同。
    2、避免谐音: 父母若打算自己帮宝宝取名字,要注意名字念起来是否有不雅的谐音,以免日后徒生困扰。如:吴理茂、曾豪孝、雨玲(雨淋)、尉琮(喂虫)。最好是名字取好后,多念几遍,看看听起来是否流畅。
    3、注意字义: 父母若想为孩子取名字,必须先了解字的意义,因为有些字并不常见,或者换了旁侧的部首,却意义不佳,所以最好在取名字前,查阅康熙字典确定字义。
    4、八字: 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名,即利用八字来了解宝宝的先天命格,如:是否阴阳协调、五行均等,再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画,最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮,建议可用,如:理、德、修、维,来修饰孩子的个性。
    5、生肖: 不少父母在取名字时,常会因生肖来选择字,如:龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖,适合用某些字,如:蛇喜欢待在小洞,蛇年出生的宝宝,可以选择:哲、启、善、唯等字。
    6、单名: 一般而言,单名好记且响亮,但是就单名欠缺地格、外格,除非命格好者,否则不适合使用,或者可再取字或号作为辅助,如:孙文,字中山;李白,字太白。
    7、笔画的八十一灵动: 可分别算出五格(天格、地格、人格、外格、总格)的八十一灵动,并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35(这样的笔画数格局很不错,但人生有较多波澜重叠)37、39、41、45、47、48(这样的笔画数是不错的格局,有这样笔画数的人,大都能克服困难,开创格局。)
    8、三才五格: 五格是由姓名的笔画中算得,五格的笔画可算出相应的五行,接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系,取名字时,最重要在于五行是否协调,再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画,因为有些字必须以偏旁部首来算,才能得到正确的笔画。
    二,基本要领:
    1,以父姓加固定的字派(有的家谱规定必须使用)加一个有特定意义的字;
    2,以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字,组成三个字的姓名;
    3,以孩子父姓加上一个有特定意义的字,组成单名(容易造成重名);
    4,以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字,组成四个字的名。
    三,“有特定意义的字”可以是:
    1,孩子出生的季节,如春天出生的用“春”字,秋天出生的用“秋”字;
    2,孩子出生的日子,如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”;
    3,孩子出生的时晨,如早晨出生的用“晓光”“晨光”;
    4,孩子出生的地点:如“京生”“津生”“沪生”“渝生”;
    5,父母对孩子的期望:男孩用“健、英、伟”,女孩用“慧、娟、淑”等。
    四,需要特别注意的是:
    1,尽量不用多数人都使用的常用字,以避免重名;
    2,尽量不用多数人容易念错的生辟字,以避免难认;
    3,尽量不用笔画繁多和字形不正的字,以避免难写;
    4,尽可能使用好听的褒意诣音,不用不顺耳的贬意诣音;
    5,尽可能使用多音调,即三个字避免同一声调,念起来响亮有起伏感;
    6,在父母的姓字上多下功夫,或拆其字形,或用其字音,但要慎用叠音。
    五,具体建议:
    1,买本相关的书,了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。
    2,如果凭想象实在想不出理想的字,不妨查查字典。
    3,现在给孩子取名,最好是用四个字的名,即父母两人的姓加上两个字:
    如男孩用“夫子”“健夫”,女孩用“慧子”“纯子”等,四个字的
    名不易重名,别具一格,好处多多,将逐步流行。
    4,一般来说,男孩取名用字应含阳钢之气:如“英”“强”;女孩取名用字应含贤淑之意:如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。
    总而言之,取名的总体原则是:好听、易记、画简、雅致、义深。
    下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字:
    一些好听的女孩名字范例:
    雅静(优雅文静)
    梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良,纯洁)
    梦璐(如梦幻般的女孩,璐,谐音露,露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张)
    惠茜(贤惠,茜只是名字好听)
    漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼,没什么意义)
    语嫣 (嫣:美好鲜艳 )
    桑榆(出自唐?王勃《滕王阁序》:“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。”)
    倩雪(即前雪,也就是雪天出生的可爱公主啦)
    香怡(香气怡人)
    灵芸(在古代,有一个叫薛灵芸的少女,长得容华绝世,貌赛貂禅,他被当时的皇帝曹丕看中,欲召她进宫做宠妃,愿您的女儿也象她一样美丽,双手灵巧)
    倩雪(即前雪,也就是雪天出生的可爱公主啦)
    玉珍(象玉一般美丽,珍珠一样令人喜爱)
    茹雪(茹,谐音如;全名意思是想雪一般纯洁,善良)
    正梅(为人正直,能承受各种打击)
    美琳(美丽,善良,活泼)
    欢馨(快乐,与家人生活得非常温馨)
    优璇(优,各个方面都很优秀;璇,像美玉一样美丽,受人欢迎)
    雨嘉(雨,纯洁;嘉,优秀)
    娅楠(娅,谐音雅,文雅;楠只是名字好听)
    明美(明白事理,长得标志美丽,有着花容月貌)
    可馨(一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨)
    惠茜(贤惠,茜只是名字好听)
    漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼,没什么意义)
    香茹(香,死后留香百世,茹,没什么大意义)
    月婵(比貂禅还漂亮美丽,比月光还温柔)
    嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌,像晨曦一样朝气蓬勃,有精神)
    静香(文静,象明朝时期的香妃一样美丽,文雅,贞烈)
    梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良,纯洁)
    凌薇(气势、朝气都凌人,薇,祝她将来成为一代名人)
    美莲(美丽如莲花一样,还有出淤泥而不染的高尚品质)
    雅静(优雅文静)
    雪丽(美丽如雪)
    依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛)
    雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)
    雨婷(温柔,聪明,漂亮)
    怡香(香气怡人)
    珺瑶 珺:美玉 瑶:美玉
    梦瑶 瑶:美玉
    婉婷(婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”)
    睿婕 (意思是聪明的女孩)
    雅琳( 以“雅”入名,寓意“超脱、优雅”)
    静琪(安静又乖巧的女孩)
    彦妮 彦:古时候指有才学有德行的人 妮:指女孩子
    馨蕊 馨:香气
    静宸 宸:古代君王的代称
    雪慧 冰雪聪慧
    淑颖 贤淑,聪颖
    乐姗 姗:女子走路时婀娜的样子
    玥怡 怡:心旷神怡
    芸熙 熙:光明
    钰彤 钰:美玉 彤:红色
    璟雯 璟:玉的光彩 雯:色彩斑斓的云,多用于人名
    天瑜 瑜:美玉
    婧琪 婧:女子有才 琪:美玉
    梦瑶 瑶:美玉
    静宸 宸:古代君王的代称
    诗琪 (诗情画意;美玉)
    美萱 萱:一种忘忧的草
    雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)
    煜婷 (照耀;亭亭玉立)
    笑怡 怡:心旷神怡
    优璇(优,各个方面都很优秀;璇,像美玉一样美丽,受人欢迎)
    雨嘉(雨,纯洁;嘉,优秀)
    娅楠(娅,谐音雅,文雅;楠只是名字好听)
    雨婷(温柔,聪明,漂亮)
    玥婷 玥:古代传说中的一种神珠 婷:美好
    芸萱 萱:一种忘忧的草
    馨彤 馨:香气 彤:红色
    沛玲(精神充沛,小巧玲珑)
    语嫣 (嫣:美好鲜艳 )
    凌菲 (菲:草木的香气很浓 )
    羽馨 (羽缎;温馨)
    靖瑶 (靖:平安 瑶:美玉 )
    瑾萱 (瑾:美玉 萱:传说中一种忘忧的草 )
    漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼,没什么意义)
    灵芸(在古代,有一个叫薛灵芸的少女,长得容华绝世,貌赛貂禅,他被当时的皇帝曹丕看中,欲召她进宫做宠妃,愿您的女儿也象她一样美丽,双手灵巧)
    欣妍(开心愉快,妍是美丽)
    玉珍(象玉一般美丽,珍珠一样令人喜爱)
    茹雪(茹,谐音如;全名意思是想雪一般纯洁,善良)
    正梅(为人正直,能承受各种打击)
    美琳(美丽,善良,活泼)
    欢馨(快乐,与家人生活得非常温馨)
    优璇(优,各个方面都很优秀;璇,像美玉一样美丽,受人欢迎)
    雨嘉(雨,纯洁;嘉,优秀)
    娅楠(娅,谐音雅,文雅;楠只是名字好听)
    明美(明白事理,长得标志美丽,有着花容月貌)
    可馨(与家人生活得非常温馨)
    惠茜(贤惠,茜只是名字好听)
    漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼,没什么意义)
    香茹(香,死后留香百世,茹,没什么大意义)
    月婵(比貂禅还漂亮美丽,比月光还温柔)
    嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌,像晨曦一样朝气蓬勃,有精神)
    静香(文静,象明朝时期的香妃一样美丽,文雅,贞烈)
    梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良,纯洁)
    凌薇(气势、朝气都凌人,薇,祝她将来成为一代名人)
    美莲(美丽如莲花一样,还有出淤泥而不染的高尚品质)
    雅静(优雅文静)
    雪丽(美丽如雪)
    韵寒(即蕴涵)
    莉姿(具有公主或王后的一切风度与姿色)
    梦璐(如梦幻般的女孩,璐,谐音露,露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张)
    沛玲(精神充沛,小巧玲珑)
    欣妍(开心愉快,妍是美丽)
    曼玉(曼妙身材,婷婷玉立)
    歆瑶( 歆:心悦,欢愉 瑶:美玉 )
    凌菲 (菲:草木的香气很浓 )
    靖瑶 (靖:平安 瑶:美玉 )
    瑾萱 (瑾:美玉 萱:传说中一种忘忧的草 )
    佑怡( 怡:好心情 )
    婳祎 (婳:形容女子娴静美好 祎:形容事物美好 )
    檀雅 (檀:植物 雅:正规 )
    若翾 (翾:飞翔 )
    熙雯 (熙:光明 雯:成花纹的云彩)
    诗茵(诗:寓意文雅、浪漫)
    静璇 (聪明文静)
    婕珍 (意思是聪明的女孩)
    沐卉 (卉:草的总称 沐:如雨般湿润 )
    琪涵(有美玉一般内涵的女孩)
    佳琦 (琦,是玉的意思,佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇!)
    雪丽(美丽如雪)
    依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛)
    雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)
    雨婷(温柔,聪明,漂亮)
    怡香(香气怡人)
    韵寒(即蕴涵)
    莉姿(具有公主或王后的一切风度与姿色)
    梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、海桃、青香、恨风、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、香梅、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳
    一些好听的男孩名字范例:
    辰逸 (让人觉得很舒服的名字,且和“沉毅”“诚意”二词同音)
    浩宇 (胸怀犹如宇宙,浩瀚无穷)
    瑾瑜 (出自成语---握瑾怀瑜,比喻拥有美好的品德)
    皓轩 (意为:光明磊落,气宇轩昂)
    擎苍 (顶天立地,男儿本色)(出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”)
    擎宇(不喜欢上面的哪个还可以选这个,意思相同)
    致远 (出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”)
    烨磊 (光明磊落)
    晟睿(“晟”是光明、兴盛的意思;“睿”是智慧的意思)
    文博(文采飞扬,博学多才)
    天佑(生来就有上天庇佑的孩子)
    英杰(英俊杰出)
    致远 (出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”)
    俊驰(出自成语:俊才星驰)
    雨泽 (恩惠像雨一样多)
    烨磊 (光明磊落)
    伟奇(伟大、神奇)
    晟睿(“晟”是光明、兴盛的意思,读shèng;“睿”是智慧的意思)
    文博(文采飞扬,博学多才)
    天佑(生来就有上天庇佑的孩子)
    文昊(昊的字意是:广大无边)
    修洁(修:形容身材修长高大,洁:整洁)
    黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的样子 )
    远航(好男儿,就放他去远航吧)
    旭尧 (旭:旭日 尧:上古时期的贤明君主,后泛指圣人 )
    圣杰 (圣:崇高 杰:杰出 )
    俊楠 (俊:英俊 楠:坚固 )
    鸿涛 (鸿:旺盛,兴盛 )
    伟祺 (伟:伟大 祺 :吉祥 )
    荣轩 (轩:气度不凡 )
    越泽 (泽:广博的水源)
    浩宇 (胸怀犹如宇宙,浩瀚无穷)
    瑾瑜 (出自成语――握瑾怀瑜,比喻拥有美好的品德)
    皓轩 (意为:光明磊落,气宇轩昂)
    擎苍 (顶天立地,男儿本色)(出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”)
    擎宇(意思同上)
    志泽 (泽:广域的水源 )
    子轩 (轩:气度不凡 )
    睿渊 (睿智;学识渊博)
    弘文 (弘扬;文:文学家)
    哲瀚 (拥有广大的学问)
    雨泽 (恩惠)
    楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
    建辉 (建造辉煌成就)
    晋鹏( 晋:进也,本义,上进 鹏:比喻前程远大 )
    天磊 (磊:众石累积 )
    绍辉( 绍:继承 辉:光辉 )
    浩南 (浩:浩大 )
    泽洋 (广阔的海洋 )
    鑫磊 (鑫:财富 )
    鹏煊 (煊:光明,读xuān )
    博文 (文韬武略,博大精深 )
    昊强 (昊:苍天,苍穹 )
    越泽 (越过广阔的水源 )
    旭尧 (旭:旭日 尧:为传说中上古的贤明君主,后泛指圣人)
    伟宸 (宸:古代君王的代称 )
    志泽 (泽:广域的水源 )
    博超 (博:博大 超:超越 )
    君浩 (君:君子 浩:浩大 )
    子骞 (骞:高举,飞起 )
    鹏涛 (鹏:比喻气势雄伟 )
    炎彬 (炎:燃烧 彬:形容文雅 )
    鹤轩 (鹤:闲云野鹤 轩:气度不凡 )
    伟泽 (伟:伟大 泽:广域的水源)
    越彬 (彬:形容文雅 )
    风华 (风华正茂 )
    靖琪 (靖:平安 琪:美玉 )
    明辉 (辉:光明 )
    伟诚 (伟:伟大 诚:诚实 )
    明轩 (轩:气度不凡 )
    绍辉 (辉:辉煌 )
    健柏((柏:松柏,是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思)
    英杰(英俊杰出)
    修杰(修:形容身材修长高大)
    志泽 (泽:广域的水源 )
    弘文 (弘扬,文:文学家)
    峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
    嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
    煜城 (照耀城市)
    懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)
    烨伟 (烨:光耀)
    苑博 (博:博学)
    鹏涛 (鹏:比喻气势雄伟)
    炎彬 (炎:燃烧 彬:形容文雅)
    鹤轩 (鹤:闲云野鹤 轩:气度不凡)
    伟泽 (伟:伟大 泽:广域的水源)
    君昊 (君:君子 昊:苍天,苍穹)
    熠彤 (熠:光耀 彤:红色)
    鸿煊 (鸿:大也 煊:光明)
    博涛 (博:博学)
    苑杰 (杰:杰出)
    黎昕 (昕:明亮的样子)
    烨霖 (烨:光明)
    晋鹏 (晋:进也,本义,上进 鹏:比喻前程远大 )
    烨华 (烨:光耀)
    煜祺 (煜:照耀 祺:吉祥)
    智宸 (智:智慧 宸:古代君王的代称)
    正豪 (豪:豪气)
    昊然 (昊:苍天,苍穹)
    明杰 (明智,杰出)
    立诚 (诚:诚实)
    立轩 (轩:气度不凡)
    立辉 (辉:辉煌)
    峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
    嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
    煜城 (照耀城市)
    懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)
    烨华 烨:光耀
    煜祺 煜:照耀 祺:吉祥
    智宸 智:智慧 宸:古代君王的代称
    正豪 豪:豪气
    昊然 昊:苍天,苍穹
    志泽 (泽:广域的水源 )
    明杰 明智 杰出
    弘文 (弘扬;文:文学家)
    烨伟 烨:光耀
    苑博 博:博学
    鹏涛 鹏:比喻气势雄伟
    炎彬 炎:燃烧 彬:形容文雅
    鹤轩 鹤:闲云野鹤 轩:气度不凡
    伟泽 伟:伟大 泽:广域的水源
    君昊 君:君子 昊:苍天,苍穹
    熠彤 熠:光耀 彤:红色
    鸿煊 鸿:大也 煊:光明
    博涛 博:博学
    苑杰 杰:杰出
    黎昕 昕:明亮的样子
    烨霖 烨:光明
    哲瀚 (拥有广大的学问)
    雨泽 (恩惠)
    楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
    建辉 (建造辉煌成就)
    致远 (出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”)
    俊驰(出自成语:俊才星驰)
    雨泽 (恩惠像雨一样多)
    烨磊 (光明磊落)
    国豪(国人因它而自豪)
    伟奇(伟大、神奇)
    文博(文采飞扬,博学多才)
    天佑(生来就有上天庇佑的孩子)
    文昊(昊的字意是:广大无边)
    修杰(修:形容身材修长高大)
    黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的样子 )
    远航(好男儿,就放他去远航吧)
    旭尧 (旭:旭日 尧:上古时期的贤明君主,后泛指圣人 )
    英杰(英俊杰出)
    圣杰 (圣:崇高 杰:杰出 )
    鑫鹏 鑫:财富 鹏:比喻气势雄伟
    俊楠 (俊:英俊 楠:坚固 )
    鸿涛 (鸿:旺盛,兴盛 )
    伟祺 (伟:伟大 祺 :吉祥 )
    荣轩 (轩:气度不凡 )
    浩宇 (胸怀犹如宇宙,浩瀚无穷)
    晋鹏 晋:进也,本义,上进 鹏:比喻前程远大
    瑾瑜 (出自成语――握瑾怀瑜,比喻拥有美好的品德)
    昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼
    晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱
    立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健

    2、周易 与 易经 有什么区别吗 还是一样的?

    我来回答:《周易》或是说《易经》,现代基本是一本书。与楼下风之群同学说的也是正确的。
    他不是只用来算命这么简单的一本书!
    他是上古科学基础,包罗万象。诸子百家学说起源都与易有密不可分的联系。
    包括你知道的中医,他的所有学说基础都是建立在易经理论基础上来发展的,比如上火(指的就是五行之火,而不是说我体内有火在烧)
    孔子、老子所有理论都是建立在易经理论发展而来……
    古代几乎所有学科都是易经演化的分支,例如:
    天文、风水、占卜、相术、哲学、中医、武术、音律、建筑、历法(日历)、兵法………………
    所以说易经或周易不等同算命。
    算命只是易学基本一个分支学科。算命里面又有N个不同的再分支学说
    算命又分很我种,八字、手相、面相、志相、大六壬、小六壬、六爻、梅花易术……

    3、易经八卦和算命有什么区别?

    算命其意思是占卜,"卜"字来自周易,古代人民非常相信占卜,因为其有上当高的准确率.所以信息落后的奴隶封建社会,都要靠占卜获得信息来源,从而决定未来动向.而且历来帝王实行政治的时候,因为人们文化底下,无法解释周易的准确预测能力,所以只能把周易与鬼神联系起来,所以帝王治国,安抚百姓必须做法式,祭祀等,故说什么自己的统治是天命所归等.
    易经是上千年中国文化的遗产,我可以解释为俩种,
    一是人们在千百年来不断探询中得来的,就是把100个差不多命运的八字,来剖析研究其在周易八卦演变之后的共同之处.所以之后如果出现相同之处就可以定为前人命运.为统计学.
    二是人们诞生必然与身边的环境,时间,人的变化所影响,当人诞生前1年,在母亲肚子里就开始形成躯体,这是太阳,月球引力决定你人体原子磁场总数,而这样总数代表你个人,当莫年莫月,你人体磁场与太阳月球磁场,父母兄弟,环境,等影响使你人体分泌激素或酶素增加或减少,会形成身体强健或弱小,情绪低落或高涨,状态底下或颠峰.而影响你的成绩,命运.
    而易经里的 乾1兑2离3坤8震4巽5坎6艮7 和64卦卦名只不过各代表一种磁场和物质.并非与鬼神有关,是古人理解鬼神比理解科学更容易顺手,所以起的,如果把 乾改为 A ,B,或C 都行 只要便于记忆.
    而周易是要根据人的技艺高超才能显示其惊人的准确率,科学证明人的性格是可以改变命运的.有些可以根据你的性格来抑制磁场对你的影响.

    4、周易和易经有什么区别?

    目前只能看周易了
    经常提的算命一般与天干、地支、生辰八字和看相有关,没看过

    5、用《易经》是怎么算卦的?

    高深的东西,不是我辈常人能理解的

    6、如何用易经起卦

    ?起卦,又叫摇卦,发卦、置卦等。它是六爻预测中的第一个步骤,也是最关键性、最根本性的一步。天下之大,很多的偶然,实际都是一种必然,注意一步错,步步错。 易经起卦的方法 一般是把铜钱有字的一面看为正面,另外一面看做反面。铜钱正反面组合的规则如下: 三个正面,为老阴,标记为:×或 三个反面,为老阳,标记为:0 或 一个正面,两个反面,为阴,标记为:‖或 一个方面,两个正面,为阳,标记为: /或 老阴和老阳是动爻。动则变,阴动则变为阳,阳动则变为阴。其余的为静爻。有动爻的卦是主卦,变出新的卦叫变卦。如果一个卦中没有一个动爻,那就叫静卦。 易经起卦误区 一:认为起卦前须沐浴、焚香,以示心诚。起卦心诚应该体现在相信六爻预测的科学性、准确性,和确实有事并确实想求测,而不是用一种与起卦毫无关联的形式来表现。众所周知的《观梅占》,邵康节先生当时若见二雀争枝坠地之情景不立即起卦,而是去沐浴、焚香后再占,不仅让人觉得很搞笑,而且让六爻占卜变得毫无玩味。当然,被动起卦肯定不属心诚之列,即求测者并没有起卦欲望和意念,只是碍于情面,被亲朋等劝说而起卦求测;或者抱着试一试的心态起卦求测。 二:认为不能用电脑起卦。根据周易理论,世间万物皆卦象,包括时、空、人、事、物,自然也涵盖电脑。起卦的方式不应拘泥于古法,古人确实没有电脑起卦之法,但我们要用发展的眼光去看问题,在周易理论的指导下对起卦之法灵活变通运用,这样,才能更好地将传统文化周易预测发扬光大。而且电脑越来越普及,电脑起卦简单、方便,正是易的完美体现;当然,最关键的是电脑起卦的准确性经得起实践的检验。再者,至于使用哪一种方法起卦,原则上是由求测者根据自己求测时的意愿决定的,预测师一般也只是作起卦方法的介绍。 三:认为有哪天宜起卦,哪天不宜起卦之规定。一般来讲,当你最想摇卦的时候即最有摇卦冲动的时候即可起卦并且最准,并不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者初一十五起卦准一些;至于认为哪天宜测卦哪天不宜测卦的说法,更是荒谬透顶。在此借邵康节先生一例说明,一日黄昏,邵康节与儿子在家谈易,忽然有人敲门借物,儿子让邵康节占他人来借何物,邵康节占后回答斧子,开门后证实果然不出所料。假如儿子让邵康节占时,邵康节回答,此时不宜占,明早再占,要知道,若明日占卜早已失去了占卜实际意义了,占作何用? 四:对初筮告,再三渎,渎则不告的误解。很多人把《周易》中的这句话简单地理解为对一件事不能多次起卦的意思。其实,只要有一定实践经验的六爻卦象预测师都会有过一件事多次起卦而预测结果信息同步的经历。那么,《周易》中的初筮告,再三渎,渎则不告究竟应该怎么样理解呢?它是指对一件事不能连续性的起卦预测,即求测者认为第一次起卦预测结果与自己的心理期许相差较大,立马进行第二次、甚至第三次起卦预测,如果这样起卦的话是不正确的,自然也会影响预测结果。 五:对亲测的误解。很多人把亲测拘限在自己测自己个人的事才叫亲测。应该广义地理解亲测的含义,比如,我求测子女学业也应该叫亲测,因为这可以理解为我想了解我子女学业方面的事宜,即我想求测我的事宜;再比如,我想了解一个刚认识的朋友的相关情况,自然是由我自己起卦求测,也应叫亲测,等等。这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动,而不是子女或刚认识的朋友有求测的冲动。如果能广义地理解亲测的含义,不仅可以增加六爻卦象预测的广泛性,而且能更准确地进行预测中的相关定位进而让预测结果更精准。通过大量实践证明,

    7、如何给自己算卦

    先打你自己一个嘴巴

    文章最后更新时间:2022-06-06,由管理员负责审核发布,如有版权问题,请联系我们处理。

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