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安奉太岁星君神位

拜太岁是什么意思 怎么拜太岁

建议一定要找正规道长仁泽易道太岁是古老的汉族民间信仰,源于古代汉族民间的天体崇拜,与岁星(木星)有一定的关系,由道教继承发展为拜太岁信仰。常见的化煞解厄方法,大多数以在正月初八举行。当代拜太岁比较有代表性的有上海城隍庙、新加坡韭菜芭城隍庙、蓬瀛仙馆等道观。
一、寺庙拜太岁
去庙宇拜太岁比较简单。各庙宇拜太岁的流程大同小异,按庙方的安排进行即可。
二、在家拜太岁
1.到就近的道观请太岁符。
2.日期在农历正月初八或正月十五。
3.地点:安奉太岁星君,在客厅的流年太岁方。如果家中设有神位,直接在神位拜太岁。
4.设立供桌香案。按照平日祭祖的方式准备香烛、供品,取本命太岁护身符作为祭拜用的太岁牌位。
5.请太岁神。焚香燃烛,拜请值年太岁。三拜请神后,宣读拜太岁疏文,祈求太岁神护佑。
6.疏文读毕焚化,再拜请太岁星君保平安,太岁符镇宅光明,阖家平安万事兴。
7.农历十二月二十四日,祭祀谢太岁,并烧掉太岁符。
8.也可以在农历七月十九日太岁诞辰,再拜一次。
拜太岁需要通疏于太岁神,所以要用到拜太岁疏文,疏文可在求取太岁符时一并求取。

拜太岁香案怎么摆放?

可以去道观拜
在家拜太岁
2.日期在农历正月初八或正月十五。
3.地点:安奉太岁星君,在客厅的流年太岁方。如果家中设有神位,直接在神位拜太岁。
4.设立供桌香案。按照平日祭祖的方式准备香烛、供品,取本命太岁护身符作为祭拜用的太岁牌位。
5.请太岁神。焚香燃烛,拜请值年太岁。三拜请神后,宣读拜太岁疏文,祈求太岁神护佑。
6.疏文读毕焚化,再拜请太岁星君保平安,太岁符镇宅光明,阖家平安万事兴。
7.农历十二月二十四日,祭祀谢太岁,并烧掉太岁符。
8.也可以在农历七月十九日太岁诞辰,再拜一次。
拜太岁需要通疏于太岁神,所以要用到拜太岁疏文,疏文可在求取太岁符时一并求取。

如何祭拜太岁星君

我国传统习俗安太岁,不要叫他,是传统!

我国传统习俗安太岁

据我国传统习俗认为,在每一个年头,都有一位神明掌权当年的一切凡间事务,而这位在那年当值的神明,就称之为太岁,而太岁共有六十位之多,即可于所谓六十花甲年轮值。由于太岁大多是武将出身,故在道教的称谓上全部赋予“大将军”的封号。而每位太岁的塑像都神情有别,手执法器亦有所不同,暗示了该年的流年运程。如太岁持笔,代表该年有变动;若持执剑,则表示该年要奋发图强。

太岁又称太岁星君,太岁就是天上的木星,木星每十二年绕太阳运行一次,所以古人称木星为岁星或太岁;太岁又称太岁星君,或者岁君,它既是星辰,也是民间奉祀的神只。

所谓犯太岁,是指一个人出生年份的生肖,与流年的生肖相同、相冲或相刑,民间统称以上三种情况为犯太岁。

为何要安太岁?

在择吉术的所有神煞中,太岁的位分最尊,力量最大,它“率领诸神,统正方位,总成岁功。”年月日时及方位或吉凶,大多依据太岁所处方位,以及众神煞,与太岁相互关系而定。

这成百上千的神煞,以其运行出没的不同周期划分,可分为年神、月神、日神和时神四大类;以其领属划分则可以分为太岁、月令和干支五行三大系统。在太岁的系统中,所有神煞的吉凶都以他们和太岁的关系而定,与太岁相得,便是吉神,如岁德、岁贵、岁禄、岁马、奏书、博士。

谁冲犯了太岁?

中国传统的民俗相信,一般人年庚,若与值年太岁相同,就称为“犯太岁”;年庚对冲者,则叫“冲太岁”,无论是那一种,在那一年里就会百事不顺,事业多困厄,身体多病变,因此要安奉太岁星君,以保“本年平安无事,万事如意,福运亨通。”

2009年,属相为羊、狗、马、龙的人为犯太岁之年。这几个属相中,又以属相为牛、羊的人,犯太岁最重,属牛者即为本命年。

如何安太岁?

⒈ 先查明太岁神的姓名,写妥太岁符,并在左下角填妥自己的姓名。

⒉选择黄道吉日(一般都选在正月九日玉皇大帝诞辰之日),把太岁符贴在神明位上。(太岁符可安在厅堂神明位与灶君神位上)

⒊接著用清茶、四果、红汤圆、面线、点香烛、烧金 (太极金、天金、尺金、寿金) 祭拜安奉之。

⒋ 在焚香祭拜时,必须默念:“某年某月某日,信士某某某,烧香拜请太岁星君到此安镇,保庛全家平安。 ”

⒌每月十五日与每年七月十九日(太岁生日)依上述程序, 备供品祭拜之。

⒍谢太岁的仪式,应在每年十二月廿四日送神之日举 行,用清茶与四果拜谢太岁神一年的庛佑,然后撕下太岁 符与寿金一起焚烧即可。

自己制作太岁符:

太岁符红纸套印

到文具用品商店去买张大红纸,然后裁成A4纸那样大放入打印机就可以打印了。

鼠标右键,图片另存为就可以下载了。

请太岁符仪式如下:

1.若安奉太岁符请在正月十五之前完成(不到正月请不要安奉因为没到值年太岁没有用的),过后不再安奉。

安奉太岁星君,可安在厅堂、灶君神位,清洁安静之处,放好香炉之后,将太岁符直贴在墙上。

先准备三杯水安放在太岁符前(因为太岁符让你帖在墙上了)四样水果可供苹果,梨,桔子,弥猴桃等.再加一碗饭,五样不同的供菜.(可用小碗来装)蜡烛一对、香三支、之后诚心上香,并向太岁祈求:太岁星君,今有某省某市某地信男/信女□□□,今流年本命犯煞星,现向太岁星君诚心祈求,保佑衰气灾劫尽去,化险为夷,身体健康……等想祈求什么可自行另行话语”。

⒉说好后需请大岁符了,请符之前需上香三柱,三拜

口念安太岁符三次

恭请太岁星君咒,奉请三星照令符,天上日月来拱照,南斗北斗推五行,唵佛显灵赦真令,八卦祖师其中形,玉旨奉令太岁戊子年,值年星君到此镇,七星五雷护两边,六甲神将到宫前,六丁天兵守后营,天官赐福神共降,招材进宝聚当明,一心三下拜,拜请太岁星君保平安,镇宅光明人尊敬,合家平安万事兴,保命护身且镇宅,急急如律令!

说好后,待香烛烧至一半时,将三杯水轮流撒在地上(如果是新房可倒在厨房水盆中)安奉太岁的亦式和请太岁符完毕了.然后拿下墙中太岁符帖至家中或放在自已皮包中,或用黄袋装之挂在脖子上也可.总之不要让他破了.水果饭菜可让家里人吃或自已吃.原未点完香烛可用红纸包一下.投入清净之处(如江河等)切记不要丢入垃圾箱不净之处.

3、年末一定要酬谢神恩保佑。可于本年农历十二月廿四日早上,宜用如上一样供品拜谢太岁星君一年来的关心照顾平安。供奉完毕后取下太岁符拿个换盆或瓷盆中焚化之(焚化于大门外),即万事大吉。 来年若有家人再冲犯太岁,必须另行安奉太岁符。

注意:我虽提供大家打印太岁符,但必须到本年(正月初一后)安奉太岁和请太岁符,此太岁符才会有太岁降临庇佑你.如果不请佩戴身上或放在家中是没有用的切记。

犯太岁的人的注意事项:

1)经营事业要采守势。

2)做人要谦虚,礼貌。

3)做事情要谨慎。

4)注意饮食。

5)身体不适要及时就医。

6)开车走路要小心平时要多去寺庙,念忏悔文:往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切罪障皆忏悔多拜佛,念佛,多行善布施。

如何拜太岁,拜太岁需要注意哪些事项

一、寺庙拜太岁
去庙宇拜太岁比较简单。各庙宇拜太岁的流程大同小异,按庙方的安排进行即可。
二、在家拜太岁
1、到就近的道观请太岁符。
2、日期在农历正月初八或正月十五。
3、地点:安奉太岁星君,在客厅的流年太岁方。如果家中设有神位,直接在神位拜太岁。
4、设立供桌香案。按照平日祭祖的方式准备香烛、供品,取本命太岁护身符作为祭拜用的太岁牌位。
5、请太岁神。焚香燃烛,拜请值年太岁。三拜请神后,宣读拜太岁疏文,祈求太岁神护佑。
6、疏文读毕焚化,再拜请太岁星君保平安,太岁符镇宅光明,阖家平安万事兴。
7、农历十二月二十四日,祭祀谢太岁,并烧掉太岁符。
8、也可以在农历七月十九日太岁诞辰,再拜一次。
拜太岁需要通疏于太岁神,所以要用到拜太岁疏文,疏文可在求取太岁符时一并求取。
三、在线拜太岁
所谓举头三尺有神灵、网上网下一般同,在线拜太岁(线上拜太岁)2005年起源于地区。在线拜太岁与在线财神一样,都是互联网电子祈福的一种。的各大庙宇都已开始网络上预约拜太岁、点光明灯等活动。可以避免人潮汹涌的情况。真的应证了“科技始终来自于人性”!

中国古代建筑博物馆的馆藏文物

位于北京市宣武区永定门内大街西侧,始建于明永乐十八年 (公元1420年)。是明清两代皇帝祭祀先农诸神及举行藉田典礼的场所。
先农坛的全部建筑由内外两重围墙环绕,平面为北圆南方的长方形。坛内建筑可分为三组,即先农坛、天神地祗坛和太岁殿。先农坛组包括坛台、神厨神库、神仓、具服殿、观耕台、庆成宫,用于祭祀先农和举行藉田典礼。天神地祗坛用于祭祀大地和山川等自然神。太岁殿是一组雄伟的建筑群,用于祭祀太岁。
先农坛始建于明代,明清两朝的皇帝于每年春日率百官来此,亲自手执耒耜在著名的“一亩三分地”藉田,并祭祀先农,同时发市“藉田诏”,以告示天下,劝农耕作,1979年被列为市级文物保护单位。
先农神坛--先农神坛是皇帝祭祀先农神的祭坛。先农神坛呈方形见方约15米,高一层约1.5米,由石包砖砌,四面有台阶各8级。宰牲亭--宰牲亭是祭祀宰杀牺牲的亭子。神厨神库院--神厨库院是存放先农诸神神位和准备牺牲祭品的院落,位于先农神坛的正北。由正殿,东、西配殿和两座六角井亭组成,正殿称为神版库用供奉先农神的牌位,东配殿为神库,存放祭祀和亲耕用品的地方,西配殿为神厨。俱服殿--俱服殿为皇帝亲耕前更换亲耕礼服的地方,位于观礼台的北方。观耕台--观耕台为皇帝亲耕完毕,观看王公大臣们耕作的高台。观耕台呈方形见方18米,高一层1.9米,四面各有台阶9级,台阶踏步由汉白玉条石砌成,侧面雕有莲花图案。
一亩三分地是皇帝亲耕的田地,位于观礼台的南方。俗语所说的一亩三分地就是由此而来。神仓院--神仓院是存放耕田收获的谷物的地方,亲耕收获的谷物供北京各坛、寺庙祭祀使用。院子分为前后两个院,前院有收谷亭、圆廪神仓和库房,后院是祭器的库房。神仓院建于清乾隆十七年(1752年)。
先农坛是明、清皇家祭祀建筑的杰出范例,建筑布局基本完整的明代皇家建筑群,中国封建社会典章制度的实物见证,具有较高的历史和艺术价值。 太岁殿建筑群位于先农坛内坛北门西南侧,是为祭祀太岁及春夏秋冬等自然神灵之地。其东邻神仓,西近神厨,南为俱服殿,位置基本在先农坛内坛建筑的中心地带,建筑体量为先农坛之最。太岁殿组群建筑占地约9076平方米,内有四座单体建筑,中轴线从南向北依次为拜殿、太岁殿,东西两侧各有厢房11间,建筑间用围墙相连,拜殿两侧墙及东西墙北侧共设随墙门4个。
拜殿建筑面积约860平方米。通面阔七间50.96米,进深三间(8椽9檩)16.88米。前置332.5平方米的月台,正面置六阶台阶三个。后檐分别在明间、稍间置六阶台阶。殿内北部减去金柱四根,其木构架结构与宋《营造法式》的“八架椽屋乳*%对六椽*%用三柱”类同。彻上明造。屋面单檐歇山式,黑色琉璃瓦绿琉璃瓦剪边。檐柱头有砍杀。斗硕为五踩单翘单昂鎏金斗硕,明间及次间补间斗硕六攒,稍间及尽间为四攒,四周共用柱头斗硕22攒(包括4攒转角斗硕),补间斗硕84攒。殿宇前檐中三间用四扇格扇门,稍间下砌槛墙,上置四扇格扇窗,尽间砌墙,后檐七间全开四扇格扇门,格扇形制为四抹头,菱花为三交六碗。
太岁殿建筑雄伟高大,建筑面积1118.2平方米。通面阔七间51.35米,明间、稍间前置六阶台阶,进深三间(12椽13檩)25.7米。其木构架结构形式基本与故宫太和殿上层类似。彻上明造。屋面单檐歇山式,黑琉璃瓦绿剪边。柱础石为素面覆盆式,檐柱高6.2米,柱头有砍杀。金柱高10.35米,建筑室内总高15.97米。斗硕为七踩单翘双昂鎏金斗硕,明间及次间补间斗硕六攒,稍间及尽间为四攒,四周共用柱头斗硕22攒(包括4攒转角斗硕),补间斗硕96攒。殿宇前檐七间各开四扇格扇门,其余三面砌墙,格扇为四抹头,菱花为三交六碗。殿内明间北部有神龛,无神像。拜殿及太岁殿均用金龙和玺彩绘。
东西配殿建筑面积各为755.3平方米。其面阔各11间55.56米,进深三间(6椽7檩)13.58米,前出廊,仅明间置五阶台阶,南北两侧于廊步尽头置如意踏跺三级。悬山黑琉璃瓦屋面。东西配殿大木构架为早期特色,殿宇梁架每一结点的柱头直接承载大斗,斗正面出梁头,侧面出檩枋,柱间用额枋相连接,柱头有卷杀,柱有侧角。殿宇通面阔11间,各开四抹方格四扇格扇门。彩画为龙锦枋心。
太岁殿院外东南侧有砖仿木结构无梁建筑焚帛炉一座,为焚烧纸帛祭文之用。西向,面阔6.6米,进深3.74米,黑琉璃瓦绿剪边,歇山屋面,须弥底座,正面设三个大小不同的拱券门(中门稍大),四角有圆形磨砖圆柱,柱上砖制额枋处雕刻明代旋子彩画,上置砖仿木五踩单翘单昂斗硕,周圈有转角斗硕4攒,补间斗硕27攒。
太岁殿组群建筑,于1987年收归文物部门管理,同期进行了大规模的抢救性修缮,并根据《顺天府志》记载“垣内南北东西各三间”,复建四角值房。现由古建博物馆使用,殿内陈列《中国古代建筑展》。 神仓院位于太岁殿东,又称东院。原为明代旗纛庙,清乾隆十八年(1753年)改建为神仓。南墙正中有砖砌拱券门三座,黑琉璃筒瓦绿剪边,前院正中有圆亭一座即神仓,黑亭琉璃瓦绿剪边圆攒尖顶。前有方亭一座,为收谷亭,四角攒尖顶,6.9米见方。后对隔墙拱门,可通后院。收保亭东西各有东西房两排,为神仓谷,南侧东西仓,筒瓦硬山顶,面阔三间,旋子彩画;北侧东西仓,黑琉璃瓦绿剪边悬山顶,木板墙,上有天窗,面阔三间,通宽12.5米。后院正中为瓷铜器库,筒瓦悬山顶,面阔五间,旋子彩画。东西各有配殿三间,简瓦悬山顶,旋子彩画。神仓秘贮藏五谷祭品的处所。

福州太岁庙在哪

做808

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