风水宝地如何寻找
为什么要给先人找一个风水宝地呢?
葬经说:生者去世后,真气会与穴气结合成生气,通过阴阳交流的途经,在冥冥中能影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气,噫呼出来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气。生气在地下流行,生发时就能养万物。人是父母精血的结晶体,所以人也是阴(母血)阳(父精)两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失。活着的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死气还活着。所以下葬的死者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的亲人。经书说:人死有气,气能感应,影响活人。这种感应是有事实根据的。
那么。风水宝地有没有呢?有,但不是很多。如何找到呢?
龙 说
龙者何,山之脉也。山脉曷以为龙名?取其如龙之神也。龙之神见而在于田,飞而在于天,跃而在于渊,变化莫测,山龙亦取其理也。山龙自峻岭而下,落脉于平岗、平洋,亦似变化以神其灵也。然神龙纯阳无阴,山龙纯阴无阳,平岗则为太阴,平洋又为少阴,曰有间矣。至若土乃龙之肉,石乃龙之骨,草乃龙之毛;穴有五色者,乃龙之心、肝、脾、肺、肾也。四围缠护之砂为龙之云。龙必要得水,龙无水不行,左右随龙之水亦如龙之御天,云行而雨施也。先贤以山取象于此者,夫亦可以得观龙之法矣。亦可以得观龙之法矣
根据这个说法,现代人总结出来:龙真,穴的,砂环,水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗,天下山水虽然处处不同,但只要凭着这四个准则来追,是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻,但是诸内必形于外,故此从山脉蜿蜒起伏的形态,可以推知内中是否有生气流动的。
龙真穴便真,龙假穴便假,龙为穴的根本,故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。
可以这样说,龙是因,而穴是果,寻龙是为了点穴,而点穴必须寻龙。
在寻龙点穴中,大家听到最多的话是:山环水绕,前朱雀后玄武,左青龙右白虎。
中国是个多山的国家,许多的大山大水,自然形成了非常形象的中国龙,那么,所有形象的龙地就是真龙地吗?不是的,寻龙,主要是寻龙气,龙真才有龙气。没有龙气的龙地不是真龙地。
龙气,在所有的寻龙记中,并没有如何看龙气这个关键点。在一流大师看星斗这句话中,也没有说明如何看。为什么呢?这就是中国的传统,这就是秘密。为什么呢?有两点,1,是秘密不能外传,所有外国人都想知道,但是,他们永远不会知道。2,风水师在找到真龙气点的那一刻,才感觉到中国龙的这个重要性,感觉到自己的生命已经入化。这时候才真正领悟到什么是秘密了,领悟到老师不教的良苦用心。领悟到多少,你就用多少,并且不可外传,这就是老师的原话。
正因为是秘密,后来人就把他神话了,秘密化了,或者白话了。
农村风水吧,龙行风惊天地认为:风水是科学的,风水具有辅助功能,不能扩大她的功能作用,否则,就是了。更不能把她白话了,也不能否定风水的作用。网上的东西,大多数是胡编乱造,命理金木水火土都弄错了,不懂的人如获至宝,害人害己。
不适合!黑曜石是属于火性的,也有水性的作用,也就是兼具水火的能量,跟土完全没关系。而且黑曜石虽有辟邪功能,它如同一个沉重的盔甲保护你。如果身体太虚弱,会被它拖垮的。
福建一传统村落,建于南宋时期,古街、古居、古树,尽显古村风光现今游客在选择旅行地时,往往都喜欢把古镇或古村当成自己的首选旅行地,以此在这里体会难得一遇的美丽风景,古建筑可谓前辈们辛苦劳作之后的佳作,随着流逝的岁月,渐渐呈现在游客面前。一般情况下古镇或古村,会比自然美景更加引人注目。孰不知,在国内竟有一座选址在龙脉上的古村,自然风光超级迷人,古村令人向往不已。这座村落就是位于三明市龙溪县,始建于南宋年间的桂峰村,距今已有700多年历史了。
听当地人讲,古村落里的建筑物,是拥有宋代四大家中蔡襄的第七代世孙蔡长参建而成,村落被群山所环绕,村子几乎看不见平地,因此村里的民居,大部分都是按照山势走向参建而成的,村内有条小溪绕村而过。而村子就在溪流两旁的三面山坡上面,村子背靠大山,面对峡谷,所以围绕在村子四周边的景色,别提有多美了。
很多游客来到这里以后,就会对当地人所处环境赞叹不已,直到现在,村子已被称为中国历史文化名村了,并且已被列入国家4A级景区,这里的最大看点就是,为了彰显其年代久远跟优秀山村文化。再加上自然而成的山水景色,来到这里的游客,都会感觉美不胜收,不仅远离城市汽笛声,而且能够让你近距离跟大自然接触,畅快呼吸清新自然的空气。
不论是古村内的古街、古碑刻、古族谱、古居、古树、古书斋、古画等等,一切都是那样令人向往,自从踏入古村的那一刻起,就在游客心目中萌生出,想要对这座古村一探究竟的想法。村子里的主街道并不是很宽,但是却连接着许多条曲径幽长的小巷道。在这里不论是街道,还是小巷,路面全都用青石板铺砌而成,路面砌得很平整。
之所以道路会以这种形式呈现,原因有二,其一则是在桂峰村人气最旺的时候,大街上人来人往,热闹非凡,为了便于人们出行,因此就没有铺砌台阶。其二则是蔡家前辈在建造这座村落的初心,就是希望自己的后人能够耕读传家,以此来考取功名,在这前往仕途的道路上,一路顺顺利利,梦想成真。
据悉古村早在明清时期可谓最鼎盛,那时的古村,是尤溪县前往福州的必经之路,凡是在这里路过的人们,都会把桂峰村当成临时落脚的驿站,大部分商人,都会在这里完成交易。前往办事的官员,也会在这里住宿休息。古村所处位置符合每位前往这里的人们,时间长了,桂峰村也就成了一座人来人往,热闹非凡的古村落了,因此就有了小福州的美誉。
直到现在桂峰村里,仍能看见遗留至今的明清时期古建筑约40幢左右,在这座山水风光环绕的桂峰村,有时间的话,你们是否愿意前往打卡游玩呢?
福建一古村落,建在风水宝地之上,风景优美,已有700多年历史了
两水夹一山,从风水角度上来说不适宜(阴、阳宅)之处所,风水讲究风生水起,天干地支以及天时地利人和等等,最好的风水莫过于依山傍水之地……。
状元和宰相在中国古代社会里都是高高在上的存在,他们往往是读书人和官员的最高荣誉。一般来说,这些人的分布都是比较散的,但是,福建一个普通的地级市里,却出了了二十多个状元和宰相。这个地方,就叫做莆田。
莆田这个地方在现在不是很出名,一般人们提起莆田往往会想到一些不好的东西。但是,在古代,莆田却是一个文脉昌盛的宝地。如果说状元都是文曲星下凡的话,那莆田就是一个地上落满了星星的地方。
数据显示,从唐朝开始到清朝末年,也就是科举制存在的时间里,莆田一共出了2485个进士,其中有21个状元。要知道,古代的进士已经非常厉害了,很多人都喊他们是"老爷"。就算是比进士更低一级别的举人和秀才那也都是非常了不得的,即便是秀才都可以见到县官不下跪,自己的天地不交税了。而举人、进士则更是厉害。
其中的状元更是站在科举考试的最顶端。自武则天开创武科以来,科举就分为文、武两个不同的路径。整个古代,有名有姓的状元也不过883人,其中文状元599个,武状元284个。在这不到一千人里,莆田就占了21个,可谓是非常令人瞩目的。
而这些在科举考试中站到了顶端的举人们也把自己家乡的名字记载在了中国的历史上。
状元和宰相其中,武状元有12个,南宋时期出了薛弈、蔡必胜、叶岂页和陈从龙四个人,明朝时则有廖标、林定元、陈安定三个,清朝也出了吴泰来、康荔芳、黄振邦、林洪和周宇辉整整五个人,这似乎和中国农业发展的脉络相关。当然,宋朝武状元少可能也和当时重文轻武的风气有关系。
而文状元则是九个,和武状元不同的是,文状元就主要集中在宋朝。宋朝出过5个人,分别是宋朝的徐铎、郑侨、陈文龙、吴叔告以及黄公度,元朝和明朝则分别出过2个,元朝是林济孙和林亨,明朝为林环和柯潜。
其实,除了这21个人以外,同样来自莆田的徐寅也中过状元。可是当时的梁太祖朱温觉得他《人生几何赋》里面"一皇五帝不死何归"这句写得不好,似乎是在暗讽他这个皇帝,就让徐寅改了。可是徐寅恃才傲物,宁可不做官也不愿意修改自己的文章。
朱温被他气得不轻,一怒之下当时就把徐寅的功名给削了。所以,徐寅就没能算进莆田的状元名单里。
而相对于状元,莆田地区走出的宰相主要集中在唐到宋这段时间,分别是唐朝的郑露、翁郜,五代十国的翁承赞、潘承佑、萧项、陈洪进,北宋时期的留居道、黄中庸、陈靖、蔡汴、蔡京、蔡攸、南宋时期的叶颙、龚茂良、陈俊卿、郑侨、黄镛、陈卓、陈文龙以及明朝时期的黄鸣俊、周如磐、朱继祚等22人。
其中,很多人是既当了状元又当上了宰相的,可谓是达到了读书人的巅峰,位极人臣,让自己的名字在史书上留下了深刻的一笔。
那么,莆田地区为什么能出这么多"读书种子"呢?难道真的是因为天上有文曲星在照耀吗?
文脉昌隆的真相其实,一切社会现象背后都有其自然和地理环境上的原因。莆田之所以能出那么多的读书人,和当地特殊的地质环境有很大的关系。
一般来说,古代人最主要的生产和生活方式是种田。但是,因为莆田大部分地方都是山区,一面临海,可以耕种的地方很小。所以人们想要生活下去就要想别的办法,而除了出海打鱼或者做买卖以外,另一部分家有余财的人们就选择了读书。
尤其在宋朝,经济发达商业活动多发的时代,人们口袋里的钱也就越发的多了起来,就能买得起书本、笔墨纸砚,能请得起教书先生,县里村里说不定还能修起私塾来。这样一来,能读书的小孩子多了,能成材的自然也多了起来。所以,宋朝也确实是莆田状元和宰相最多的时代。
而到了明清两代,都执行海禁政策,做生意很不方便,赚的钱少了,他们也就没那么多钱去发展教育,所以读书人的数量也就比不上宋代。
而有名的蔡京、陈文龙等人也是出在莆田发展良好的宋代的。
所以说,一个地区如果想要发展教育,就需要一定的经济基础。否则,人们没有钱读书的话,学校也开不好。而如果每个人都能读书上学,不用为了学费发愁,那么当地的学校也会发展得越来越好,形成一个良性循环。
风水这东西见仁见智,有的人斥之为糟粕,也有人将其捧为国粹。以下是一位风水师父根据自己所学列举的国内六大风水宝地,它们有一个特点是风景秀丽,所以即使不求转运,去换个心情欣赏美景也是个不错的选择。1、山如北斗,城似锁——温州 第一个城市是温州,温州很重要,温州是山如北斗,城似锁。温州是中国风水第一人的所在地,第一个写葬书的郭浦建的,在晋朝的时候他流难到温州,受温 州当地邀请来建了一个州府,他是根据温州的地理地貌,一般都是面北朝南,我们一般做房间也是,南面阳光能射进来,温州有瓯江,有南溪江。他在建的时候不光 是考虑到风水,还考虑到地质的实际情况,因为温州的北岸的土是比较松软的,受沙石的冲刷,地基不稳,所以他把整个城市建到南面。温州这个城市实际上是坐南 面北的一个城市,但是他根据温州周边所有的山势山形设计了温州城,周边的山势山形正好是北斗七星的形状。温州市为了纪念他,其中有一个山脚西公山,后来改 成郭公山。这是有据可查的。现在温州市区还有郭浦的雕塑。他不但修了这个城池,还建了64个泉、5个水塘,5色5水来调整这个城市的结构。温州是相对封闭 的,环山而建的,说这样做不单可以有好的风水,还能避免战祸,果不其然,两次大的浩劫,第一次是方浪起义,而围困温州46天没有攻下,最后撤兵了。还有抗 日战争时期,当时温州作为一个桥头堡、根据地,免除了日军的侵袭和对城市的侵袭。温州避免了战乱。今天可能这六十几个泉存复不是特别多,但那5个水池还 在。这是温州。大部分都跟名人挂在一块儿。2、八卦之城——伊犁 第二个城市的伊犁,中国的八卦城。在的伊犁河上游有一个这样的城市,叫特克思,这个城市就是以八卦建成的,叫八卦城,以中心城市公园为基心,向周边辐射。有人说这个是不是新的、是伪造的?不是伪造的,可以负责任讲不是伪造的。它是哪一年建成的呢?是南宋时期,公元1230年,由我们道教的龙门教教主邱处机应当时的蒙古大汗成吉思汗的邀请来建立的。后来在700年后,在1992年,邱处机的后人也是一个风水大师,他又把这个城市进行了改建,就是现在这个面貌,已经成为中国研究城市走向风水的一个重要历史性的标志。这是特克思。3、三面湖光抱城廓——昆明 第三个城市是昆明。昆明有句话说三面湖光抱城廓,四面山势锁烟霞。昆明风水很不错。昆明前几天刚刚汽车炸弹,但一两个炸弹坏不了城市风水。昆明是怎么回事呢?这里有一首诗,我给大家读一下。非常清晰地描述了昆明的状况,这首诗是乾隆年间的一首诗,“五百里滇池奔来言底,批巾按及,喜茫茫空军无边,北走蜿蜒,南下高速,高人遇势,何妨选胜登篱”。这是清朝的一个道人写的一首诗,说昆明的几个面,东面像神驹一样,像一屁骏马奔腾。在西面像一屁挥舞灵动的大鸟。北面像长蛇一样的蜿蜒曲伏。4、三道水口锁大江——衡阳 第四个城市是衡阳。衡阳有句话叫三道水口锁大江。衡阳这里面很特殊,因为它是在我们的南岳衡山七十二峰的第一峰,叫回燕峰就座落在衡阳市的市中心。衡阳为什么说三道水口锁大江。衡阳有一个很著名的建筑物,衡阳我没去过,所以我只能看资料,衡阳有一个很著名的建筑物也是现在修成公园了,叫石鼓江山。有点像温州,也有点像青岛的战桥,青岛战桥是海面上。也就是它在石鼓上建了一个塔。其实古老的风水里面怎么去勘测和相地有这么一个流程,第一个叫寻龙,第二是点穴,第三是查砂,第四是问水,第五是切相。是分了五个方位,也就是说如果根据整个城市找到龙脉,找到穴眼之后一定要把它锁住,就是锁住城市的命脉。也就是在水口的位置会做一些宝塔、建筑物,做一些很特殊的东西来锁住,而衡阳是很特殊的,三座宝塔分别锁住了衡阳三个河眼,这是很特殊的城市,也是一个风水城市。5、风水宝地——深圳 第五个城市是深圳。杂志上写的天意一半,人为一半。深圳的风水好,人杰地灵,地理好,所以各位占了一个风水宝地。大家说好什么好,楼盘跌得一塌糊涂,股票搞得乱七八糟,说风水好我们也没赚到钱。有句话叫什么?风水轮流转。打麻将不能总你坐庄。前几年深圳大发展的只有你们都赚到钱了,那时候你怎么不说别人呢。没关系,据我和我这伙专业人士的推测,深圳还将持续行运三十年。2024年,深圳又将迎来它更大的发展机会,但24年可能对有些人来说有点长。为什么这么说?因为随着地球的转动,地球不停地旋转,大家不研究地理可能没太注意。随着地球转动,已经把澳门填平,就是澳门没有很深的良港。深圳的盐田港,有著名的维多利亚湾,是很良好的深水大港,而且深圳的特殊地理位置,和这些年积攒下来的一些经济实力和城市建设,远可以支撑它走得更远。也就是说从地理上来讲,澳门只是娱乐,深圳是旅游、娱乐、工业都可以并相发展。更重要的是有这一群热于奉献、热于投入的深圳人,你们一定会越过越好,因为生命和生活是把握在自己手里的。深圳是广东省中南部,珠江入海口,东临大鹏湾,西连珠江,南和一河之隔,北有梧桐山,龙自东北而来,而西南的蛇口和水口,与大屿山相连,加上圈内海湾重叠,岛屿齐步,犹如灵龟下凡,美不胜收,是一个好风水。6、风水城市中非常棒的一个城市——北京 第六个城市是北京。北京是风水当中非常棒的一个城市。北京是以故宫为中心修建的左右非常对称的城市建筑群,是三朝:元、明、清,历时几百年不倒。北京的风水是很不错的。这里面尤其要提到的是我们曾经在明朝的时候崇祯年间,1635年,当时就有出版物,当时叫《地经景物略》记载的黄城西,墓陵深,秋冬令令,俨然一排古墓临森。当年北京周围松林丛密,道路上只容一个人骑马单行,茂密的山林带来了丰盛的水源,钓鱼台、金鱼池、常年是泉水,许多地方是泉从地涌。而如今北京这个形势简直是日转急下。污染问题、风沙问题,为什么?有城市建设和改迁的原因,但是更重要的我觉得是人类,整个环境大发展、工业革命之后,尤其是我们的生态和我们的工业的发展不均衡,没有大家阴阳的平和,所以导致了一种失衡。 北京城东西南北是非常清晰的,东面有西山、昆明(微博)湖,包括万寿山,同时还有水,山水并一的,靠山背水。昆明湖和万寿山地貌朝向正好是形成了我们西北向东南的流向。并且朱元璋后人在修了有名的名校陵,名校陵是整个北京风水最好的地方。当时请的是江西派,风水分两个派,我是学李系派的,是从福建发起来的,李系派研究的是室内和居室的风水,但两派都是用罗盘测出更多的信息,进行调整,来达到天人合一、自然和人的统一和谐的目的。【来源:网络】