日柱月德华盖童子,很多人时柱日柱都有童子星

...文昌 月柱: 月德 将星 日柱: 太极 华盖 童子 地网什么意思

四柱带月德,有逢凶化吉之意,文昌主学问高低,将星,主领导才能,太极是人品高低,人缘好,福星与月德差不多,地网的概念比较笼统,八字搭配看好坏。望采纳

以下吉神凶煞的含义?

吉、凶两个字已经给相关词组定性了;神,不言自明,煞,多指恶鬼。

...驿马 学堂 空亡月柱:华盖日柱:灾煞时柱:文昌 驿马 童子 狐鸾...

我们是在轮回,你看自然界不是这样吗?春去春来,花开花落,我们的灵魂亦复如是,耶鲁大学医学博士---布赖恩•魏斯(Brian L.Weiss)曾任耶鲁大学精神科主治医师,迈阿密大学精神科主治医师,迈阿密大学精神药物研究部主任。现任西奈山医学中心精神科主任。魏斯教授专攻生物精神医学和药物滥用,在他多年的临床工作过程中,碰到了上门求诊的凯瑟琳,让魏斯教授经历了一场难以置信的经验,从而改变了魏斯博士对于前生、轮回转世的观念,在此之前魏斯博士对前生、轮回转世的观念一无所悉,也没有兴趣了解。
当魏斯博士担任迈阿密一家医院的精神科主任约一年左右,凯瑟琳被介绍来就诊。她年近三十,来自新英格兰,是虔诚的天主教徒,对天主的信仰从未动摇。她深受恐惧、惊慌、沮丧、重复的噩梦所折磨,这些症状跟了她一辈子,而且愈演愈烈。
经过一年多的传统治疗,她的严重症状依然如故。而魏斯博士认为,经过这段时间的悉心诊治,她的病情应大幅改善才对。按理说,她是医院实验室的化验员,对于治疗应该有能力自动配合。而且,基本资料中也看不出来,她会是个棘手个案,反而,她的背景显示,她很容易诊断。由于凯瑟琳长期患有呕吐与窒息恐惧症,拒绝服用任何药物,因此魏斯无法开给她抗焦虑药物或镇静剂,这些药物是专门对付象她这样症状的患者。还好,她的排斥反而是一种契机,只是魏斯博士当时无从体会。
最后,凯瑟琳同意试试催眠治疗,这是一种集中精神的方法,回溯她的童年记忆,找出被压抑或遗忘的创伤,魏斯博士认为,这一定是她目前症状的病根。
凯瑟琳顺利进入深沉的催眠状态,并开始忆起意识无法回想的过去事件,她想起被人从跳板推落泳池,呛了好几口水而窒息。她也想起在牙科诊所里,有人把防毒面具罩住她的脸,让她吓得半死。可是经过治疗后,她的症状依旧严重。出乎预料的结果令魏斯博士颇觉诧异。于是不断思考何以造成僵局,然后获得结论,凯瑟琳一定还有更多的创伤埋在潜意识里,必须再追究下去。
接下来的那个星期,再度让凯瑟琳进入深沉的催眠状态。不过这一次魏斯博士刻意不从旁指导,让她自由发挥。那想到她却横跨四千年,回溯到古代近东地区的前世,在这一世中,她有不同的形貌、不同的名字。当时的地形、服饰、日常用品,所有细节她记得清清楚楚。她回想出这一世中的许多事件,最后被洪流吞噬,怀抱中的婴儿也被大水卷走,凯瑟琳死了,漂浮在肉体之上,整个死亡过程就是库伯罗丝博士(Dr. Elisab Kbler-Ross)、慕迪博士(Dr. Ray – mond Moody)、林格博士(Dr.Kenn Ring)所研究濒死经验的翻版。然而,凯瑟琳从未听过这些研究者的名字,也不知他们的研究成果。
催眠中,凯瑟琳回想起另两个前世,她曾是十八世纪的西班牙妇女,也曾是希腊妇女,这一世比近东地区那一世晚了数百年。魏斯博士非常震惊,也很怀疑,但因为诊治凯瑟琳一年多了,了解她不是严重的精神病患者,不会产生幻觉,也不是多重人格,极不易受暗示所影响,也没有滥用药物或酗酒。此时推想:她的“记忆”一定是由幻想或梦幻般的内容所组成。不过事情有了奇妙转变,凯瑟琳的病状竟然戏剧性改善,此时魏斯博士明白,幻想的内容不可能产生快速而良性的疗效。日子飞逝,凯瑟琳先前的症状,随着催眠回想前世而日渐消失。
魏斯深重的怀疑也逐渐消散。在第四次或第五次的诊疗中,还有更奇怪的事情。回想前世的死亡经验时,凯瑟琳漂浮在肉体之上,被引向亲切的灵光。在一世与一世的“中介生命”状态中,每次的情形总是一模一样,而且,她已活过八十六次 。最后,凯瑟琳痊愈了。现在生活的更加愉快,,害怕死亡等的恐惧症状已消失。凯瑟琳知道,她的某个部分比意识心灵更伟大,这一部分包含着她整个前世的记忆与人格,而且在肉体死亡后,它还会继续活着。
由此,魏斯博士知道:当我们的肉体死亡时,我们并没有真正死亡。人的灵魂是不朽的,灵魂能在肉体生命结束后继续活着。

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出生公历:1990年8月7日7时0分(北京时间),星期二。
出生农历:庚午年 六月 十七日 辰时。
杀 印 日元 才
乾造 庚 癸 甲 戊 (日空寅、卯)
午 未 辰 辰
吉神凶煞:
年柱 太极 文昌 灾煞 天医
月柱 天乙
日柱 月德 天德 童子 金舆 寡宿 十恶大败
时柱 华盖 童子 金舆 寡宿
※五行个数(计入藏干): 3死水 4囚木 2休火 5旺土 1相金
※日主综合得分:-221。 日元太弱,喜用木,水(比劫、印枭)。忌仇金,土(官杀、财星)。
十神定位论断:
★年干为七杀,生非老大,上有兄姐,或贫困家庭。年支为伤官,祖业飘零,若干支皆伤官,寿短或富不长。
★月干为正印,仁慈善良,聪明健康,一生少病安全,四干有正偏官生者,福厚之命。月支为正财,勤劳节俭,父母富有得双亲荫助。
★日支为偏财,恐有婚外情,若坐将星,与名门之家结亲。
★时干和时支都是偏财,若财星无破,晚年发达。
☆偏官坐伤官,太凶,为长辈而劳苦,受他人连累受灾。有破家之兆。命局正印及日刃并存者,化凶为吉。
☆正印坐正财,凶兆,谋事难遇良机,病质劳苦,金钱缺乏,母妻不和,或一方久病栊虑。
☆偏财坐偏财,大吉,富有经济手腕,发于他乡,亦其月干偏财者亦然。
※提示:分宫论断,可反映出一些信息,但要综合用之,不可执一而断。※
八字重量:
【4两3钱】 年0.9两、月1.6两、日0.9两、时0.9两。
袁天罡断:为人天性最聪明,做事轩昂近贵人,衣禄一生天数定,不须劳碌过平生。此命为人性躁刚强,平生不受亏,多技多能,祖业冰碳,能聚财,交过三十开外,方得开怀,中限之命能进四方之财,出外逢贵人之力,艺术精,善经营,方能兴旺,上业迟,有一疾相侵,直至末限方得享福,妻宫匹配,龙虎马牛可配,二子送终,寿元八十,卒于四月之中。
职业财运:(测适合职业、财运等)
★四柱喜木,应以从事有关木的事业或职业为宜,如农林种植,经营木材,家具,文艺,文学,教师,作家,教育界,书店,出版社,公务界,司法,,医疗,宗教等。事业发展利东北,不利西南。
★四柱喜水,应以从事有关水的事业或职业为宜,如外勤职务,奔波流动性事业,制冰,冷藏,行海,旅游,运动家,记者,旅社等。事业发展利西北,不利中南。
◆财星为仇忌神,求财不易,须多费苦心经营。
★财星有库,财多丰厚,发则能存,财运临之,有发财之机会。
★天干透财,支中又藏财,财厚之命。
★食伤为财之原神,今食伤弱,钱财不变,赚钱门路少,得小财而已。
★月支正财,勤劳节俭,不喜投机、冒险的商业行为,生平财富是自己踏踏实实、一点点赚来的,较容易得父母荫助,自己若能坚持经营,不怕劳苦,日后必富。
◆月支正财,见偏官,财运不定。
★杀印相生,宜从事军事或外科医师,或企业之高级职员。
★五行需水或命有驿马,宜流动事业或外交职务。
★日主过弱,宜学习农工百艺,养其一技之长。
★金为正官,处理事情果断,义气,同时经济概念也很正确,适合作财政,经济,金融,军队警察的工作。
★比肩或劫财为喜用,适合经营共同事业,公司,同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。
★七杀一位,正印一位,命佳。
★偏财是天禄,自然之财,不劳而获,享现成之福。
◆四柱有财,衣食不缺。
★发财巨万,偏财必出入杂气。
★财多全靠印来护,妻贤儿秀,晚年福丰。
★财多显露,有败有成。
★时逢财库,运至财乡,必主晚年发福。
◆财多身弱,富屋贫人。
功名官运:(测官运、学业、名气、一生事业成就等)
◆年柱有官星,如能当官,往往年轻便为官。
◆官星为仇忌神,不利搞管理工作。
★财为官之原神,今财星健旺,利于升迁,仕途较顺利。
★杀居太岁,居安思危。
◆正印坐正财,病厄劳苦,丢官罢职,或妻与母不睦。
◆身弱财多而印轻,有学亦寒酸之辈。
★印临天乙为喜用,世世为官。
★正印月逢,官居翰林(喜印)。
◆年上偏官为忌,终克害。
★七杀化印,早登科第。
★岁德逢财,少年科举(年干七杀,不宜重见,见财星)。
★财多财旺无比劫,难登科甲。
★杀印双全,能文能武。
★杀印相生,助功名。
★身衰印弱,莫进考场。
◆财多印轻身弱,有学问,乃贫寒之辈。
◆四柱财多财旺,不是读书人。
婚姻择偶:(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)
★命主与寅、戌年生者三合,与未年生者,也就是属相为虎、狗、羊的人婚配较为有利;与丑年生者相害,与子年生者相冲,和此二年生者婚配不利,也就是属相为牛的人较不利,与属鼠的人相冲,除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的西北方或东南方为佳。
◆身衰财旺,破财损妻,或妻不从夫。
◆正偏财多,好色风流,夫妻不和。
◆命里用印,财星来破坏,主妻不得力。
◆华盖在时支,可能是过房之子或入赘寡宿之命。
◆日干弱,财星重,妻不从夫。
◆命犯童子煞且为忌神,婚姻多不顺,个别人有难言怪病。
◆甲辰、甲戌二日,男子逢之克妻,女子遇之定克夫。
★天干有合,异性缘佳,多早婚。
◆时带刑害不利子,或子女多病。
◆时逢华盖主身孤,有子临终必定伤。
有利选择:(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)
☆以出生地或居住地为中心,你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向东方、北方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在春季、冬季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用绿色、黑色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字1,2或有0,9比较幸运。

何谓华盖,批断八字时如何用?

一、华盖的含义简述

华盖在命局当中代表孤傲、孤寂、超然的命象。华盖阳木,在数为威仪,仪表。华盖的性格一般带孤独,而有宗教之信仰,高傲傲不群,喜欢帮助弱者,且直百无忌,君子远之,小人畏之。此星逢日月,则增威仪,且有仪表,若与孤辰成寡宿同度,男鳏,女寡之命。

二、华盖的查法

华盖的查法是根据四柱八字查的,八字命局中,以出生年支或日支查四支,见之者为是。古诀“寅午戌见戌,巳酉丑见丑,申子辰见辰,亥卯未见未”。也就是子见辰、丑见丑、寅见戌、卯见未、辰见辰、巳见丑;午见戌、未见未、申见辰、酉见丑、戌见戌、亥见未。

比如说日支为子,地支中有辰,则为有华盖。比如说,一个人出生的日期公历是1957年1月28日23时58分(北京时间),星期一。农历是丙申年十二月廿九日子时。那此人的八字四柱分别是:丙申、辛丑、辛丑、戊子,此人的日支是丑,其余地支也见丑,根据“巳见丑”,可得知此人是命带华盖者。

三、华盖在八字命局中的作用

优点:聪明好学且研究心盛,思维细密而品鉴力高,不近低俗、格调高尚,自重自爱能不随波逐流。

缺点:任性自负常顾影自怜,好胜心强而显得高不可攀,享受恭维略有自恋倾向,好逸恶劳、不喜劳动。华盖临(日干)墓地,在日支为忌,克子女,在时柱为忌,克子女。临生旺为喜用,具翰苑之才。

华盖为喜神,用神,主人聪明,才华好,天分高。而且和宗教,易学能够结缘,从而带来好运。危难的时候有神仙保佑,能够绝处逢生。

华盖一般都被称为孤独之星,或者艺术之星。如上所言确实如此,有许多外出家人、在家修道人,甚至九流技术艺业的人,八字里面都带有华盖。

另外,某十神与华盖位临同一个地支,也会对人产生各种不同的影响。具体情况要具体分析,活学活用,灵活变通。

1、正财与偏财带上华盖的人。

甲日柱生人,遇上辰戌带华盖就是偏财带华盖,遇上丑未带华盖就是正财带华盖。乙日柱生人,遇上辰戌带华盖就是正财带华盖,遇上丑未带华盖就是偏财带华盖。财带华盖的人如果在梦中梦见捡到钱或获取意外财物,就会在未来的一两个月内获得实际的财富。这类命局的人,在灵界得到的财物可以拿到现实中应用的。其中丑未带华盖的人,用的是阴鬼,即是鬼财。除了甲、乙日柱生人外,例如:丙、丁日柱的人以丑金库为财,丑带华盖,就是能得鬼财;戊、己日柱的人以辰水库为财,辰带华盖,就得能得灵界之财;庚、辛日柱的人以未木库为财,未带华盖,就是能得鬼财;壬、癸日柱的人以戌火库为财,戌带华盖,能得灵界之财。

正财与偏财带华盖的人,往往还暗示着可以从占卜、算命、星相、风水、驱邪、丧葬用品、宗教用品或买卖符咒、墓地这些类型的行业中赚取财富。正偏财也代表男性的妻子,男命正偏财带华盖,容易得修行的异性为对像。

第二种:正官与七杀带上华盖的人。

壬日柱生人,遇上辰戌带华盖就是七杀带华盖,遇上丑未带华盖就是正官带华盖。癸日柱生人,遇上辰戌带华盖就是正官带华盖,遇上带丑未带华盖就是七杀带华盖。官杀带华盖的人多数在灵界中具有一定的官职。七杀带华盖的人,在修行的时候容易碰上各种非人的灵界信息体的干扰,或谋害。这跟她们的心性以及宿世的业力分不开。这类人容易频繁做梦,梦见有各类灵界信息体想对他们进行某些谋害或不利的举动。其中以壬水日元辰带华盖,以及丙火日元辰带华盖的人尤为突出、明显。正官带华盖的人,只要官星不是特别为忌,在修行的时候灵界的信息体对其干扰的力量并不大。官职分为文官与武官,壬、癸水遇上丑带华盖的人,大多数会在阴间具有一定的官职,此类官职以文职为主。壬、癸水遇上未带华盖的人,也会在阴间具有一定的官职,此为官职以武职为主。除了壬、癸日柱生人外,例如:甲、乙日柱的人以丑金库为官杀,丑带上华盖;丙、丁日柱的人以辰水库为官杀,辰带上华盖;戊、己日柱的人以未为官杀,未带上华盖;庚、辛日柱的人以戌为官杀,戌带上华盖,都属于官杀带华盖的人。正官与七杀带上华盖的人,如果命局的格局高,纯杀或纯官带华盖自墓,官杀也是用神,往往可以在宗教界具有一定的地位,成为高憎名道,扬名四海。若不能成为宗教界的名望家,也能在现实生活中享受很高的清福。官杀也代表女性的丈夫,女命官杀带华盖,容易得修行的异性为对像。

第三种:正印与偏印带上华盖的人。

庚日柱生人,遇上辰戌带华盖就是偏印带华盖,遇上丑未带华盖就是正印带华盖。辛日柱生人,遇上辰戌带华盖就是正印带华盖,遇上丑未带华盖就是偏印带华盖。印带华盖的人容易在修行的路上遇到有能力的师父或长辈。同时,也代表这类人在灵界中也容易遇上得道的仙师。例如有机会得到神仙、鬼仙、地仙或有修为的动植物仙人等给予正确的指引或教导。换一个说法,这类人容易得到灵界中有修为的长辈的喜爱与帮助。偏印带华盖的人,虽然在灵性修炼上容易取得重大的突破或进展,但是由于偏印的特性,不会轻易让命主得到舒适的成长环境,所以偏印带华盖的人遇上的灵界师父或现实中修行的师父,对其的磨练也会比猛烈。说得夸张一些,就是会对其进行地狱式的磨练,让命主在痛苦或失败的教训中得到灵性上的成长与领悟。并且,又由于偏印对命主的付出需要回报的,故也代表这类人在灵界遇上的导师或在现实中遇上的修行师父,在给予命主一定的指导与帮助的时候,也会需要命主作出一定的回赠。辛日柱遇上丑未带华盖者,一般都容易跟鬼仙结缘。正印带华盖的人,容易在灵界得到有修为或有能力的长辈,仙师之类的指导与帮助,其帮助与教导的方式通常属于宽大,慈祥,温和。正印带华盖的人,遇上神仙或得道高人的机率会比别的人高很多,尤其是命局层次高,印为用神者。除了庚,辛日柱生人外,例如:壬、癸日柱的人以丑金库为印,丑带上华盖;甲、乙日柱的人以辰水库为印,辰带上华盖;丙、丁日柱的人以未木库为印,未带上华盖;戊、己日柱的人以戌火库为印,戌带上华盖,都是属于印带华盖的人。正印与偏印带上华盖的人,代表其母与宗教或其母与灵异的人事具有一定的缘份。此种缘份可以是修行的缘,也可以是容易遇上灵异事件的缘,更甚至可以是出马问事的缘。偏印带华盖在夫妻宫的人,大多都会经历曲折,婉转的感情或婚姻,严重者难免会有二婚。

第四种:食神与伤官带上华盖的人。

丙日柱生人,遇上辰戌带华盖就是食神带华盖,遇上丑未带华盖就是伤官带华盖。丁日柱生人,遇上辰戌带华盖就是伤官带华盖,遇上丑未带华盖就是食神带华盖。食伤带华盖的人,思维能力具有换位性、发散性、归纳性,能从众多纷繁杂乱的信息中,筛选有用的信息,归纳总结出事物的发展规律。食伤带华盖的人第六感很强,准确性高。食伤带华盖的人念经说法,容易吸引灵界的信息体围观,旁听。有的灵界信息体可能还会愿意留在其身边成为护法,一起同证大道。

食伤丑未带华盖的人,在念经的时候容易招来鬼魂旁听,某一些鬼魂也可以由此得到超渡。

食伤辰戌带华盖的人,在念经的时候也有这种效果,只是不拘鬼道众生,还可以是灵界别的信息体。其中丙火日元碰上辰华盖的人,与凤凰、大鹏、鸾等鸟类有缘。(详见本空间“火土神鸟”文)除了丙、丁日柱生人外,例如:戊、己日柱的人以丑金库为食伤,丑带上华盖;庚、辛日柱的人以辰水库为食伤,辰带上华盖;壬、癸日柱的人以未木库为食伤,未带上华盖;甲、乙日柱的人以戌火库为食伤,戌带上华盖,都是属于食伤带华盖的人。

食伤代表人的生财能力,食伤带华盖的人,可以尝试靠第六感去求财,往往容易获得良好的收益,尤其是命中有明财,食伤生财为用的命局。食伤也代表人的著作,食伤带华盖的人,还可以尝试写小说,或进行宗教研究,灵界的信息体能为其提供很好的素材或研究资料。食伤带华盖的人,懂得解读天地间大自然中蕴藏的语言,也非常适合研究风水、星相、命理、占卜的学问,能活学活用,灵活变通。食伤又代表女性的孩子,食伤带华盖的女命所生的孩子,有宗教缘,或容易遇上灵异的人事。

第五种:比肩与劫财带上华盖的人。

戊土日柱生人,遇上辰戌带华盖就是比肩带华盖,遇上丑未带华盖就是劫财带华盖。己日柱生人,遇上辰戌带华盖就是劫财带华盖,遇上丑未带华盖就是比肩带华盖。比劫带华盖的人,容易结识修行的同修、佛友、道友、教友等等,也容易跟灵界的信息体为伴,或有灵界的信息体跟在身边很长时间而不自知。除了戊、己日柱生人外,例如:庚、辛日柱的人以丑金库为比劫,丑带上华盖;壬、癸日柱的人以辰水库为比劫,辰带上华盖;甲、乙日柱的人以未木库为比劫,未带上华盖;丙、丁日柱的人以戌火库为比劫,戌带上华盖,都是属于比劫带华盖的人。比劫带华盖,也代表其人若是有兄弟姐妹的话,其兄弟姐妹容易与宗教或灵异的人事结缘。

华盖在实际应用中的12种用法:

1、华盖与空亡同时出现,对现实常常没有兴趣,有出家的念头。

2、华盖与空亡、贵人一起出现,其人有大智慧,性情恬静,品德清高,是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士,易为世人钦仰。

3、华盖主孤高。华盖是艺术星,主人智慧高超,言行奇特,专术精湛,为人难免孤傲,标新立异,不同凡俗。

4、命中有华盖,对神秘文化有兴趣,相信佛道数术之学,与易经有缘,业余爱好有可能就是在神佛文化、气功、算命中打转。

5、华盖多是不同凡俗的艺术,学习易学、命理学的人,八字若有华盖,多少还有点这方面的灵性。

6、华盖的孤,多是指心灵上的孤独,自鸣清高,不同流合污,喜欢一个人学习。命中有华盖的人好学是其特点,但若华盖占了两个以上,或者八字配合不吉,而带华盖,恐怕就有点六亲上的孤了。

7、“华盖逢空,偏宜僧道”,八字的华盖星逢空亡,则主其人心灵虚空或超脱,有出家的念头。

8、华盖表示人有点老实厚道,有善良有本性。

9、八字中华盖占了二个或二个以上,因为内向,喜个人钻研,不在乎现实,往往抓不住机遇。

10、正印坐华盖,学业有成,加以官透,此人可能是行政官员。经云:印绶逢华,尊居翰苑。

11、八字带华盖,又多食神、伤官、偏印,可能是医卜之人,或者作家之类。

12、华盖坐墓,如丙丁日以戌为墓,又是华盖;甲乙以未为墓,又是华盖;戊己以辰丑为墓;又是华盖;庚辛以丑为墓,又是华盖,可享清闲之福。

例一:乾造:

丁巳丁未丁亥癸卯

此八字亥卯未见月令为未,命带华盖,未为木印之库,丁通根与未,日主与华盖交涉较深。聪明好学,从小喜好玄学。性清净偏孤。节约简朴。但八字未中己土为食神,亥卯未会枭印局,枭印夺月令之食不利寿,八字木火两旺,敖干癸水,己丑年土旺逢冲克水年得尿毒症。与辛卯年,三丁夺财,卯木枭印会局夺食盗干癸水而过世,仅34岁。

例二:乾造:

丙辰辛丑辛巳辛卯

此八字巳酉丑见丑,月令带华盖,且丑中带辛偏印,辛出自丑金之库。华盖与命主感应较深,偏印也源源不断对日主辛施加影响力,聪明好学,从小喜神秘,好玄学。所喜一路木火之运,财官有力,自小福厚,学业小成,成长顺畅,三十开外转行玄学,深研命理,以此为事业发展方向。

八字日柱 华盖 童子 阴差阳错 好不好?如何化解?谢谢

日柱临华盖,童子,又是阴差阳错日,确实不好。
华盖:华盖乃文章之神,其意有才华,又为孤独之星,有孤独的倾向。
童子:即童子煞,俗称童子命,命带童子确实不好,突出体现是影响婚姻感情,实践经验中,很多女性客户但凡离婚的,几乎都是命犯童子,当然有人有命犯童子但婚姻和谐的,这种情况是本身的八字信息好,因而不受童子影响。实践经验总结:但凡命带童子而本身八字五行信息不好的百分之九十九离婚无疑。如果命带童子,但自身八字五行流通,生克制化有情,则无碍。原因是本身八字的气场大,若本身信息气场好,则能含概了童子的影响。否则,则受其影响。犯童子煞可以通过送童子之法化解。
阴差阳错:顾名思义,阴阳反了,违反了自然之道当然是不好,表现在夫妻不和,多摩擦,矛盾,争吵。这个只能是自我提供意识,夫妻间相处是需要相互的理解、体谅、忍让与包容的,懂得如此,便会缓解。

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