易经中咸卦只能男的主动,易经男女婚姻什么最重要

易经中的咸卦

《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 咸:亨,利贞,取女吉。 彖曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以 亨利贞,取女吉也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平﹔ 观其所感,而天地万物之情可见矣! 象曰:山上有泽,咸﹔君子以虚受人。 初六:咸其拇。象曰:咸其拇,志在外也。 六二:咸其腓,凶,居吉。象曰:虽凶,居吉,顺不害也。 九三:咸其股,执其随,往吝。象曰:咸其股,亦不处也。 志在随人,所执下也。 九四:贞吉悔亡,憧憧往来,朋从尔思。象曰:贞吉悔亡,未感害也。 憧憧往来,未光大也。 九五:咸其脢,无悔。象曰:咸其脢,志末也。 上六:咸其辅,颊,舌。象曰:咸其辅,颊,舌,滕口说也。 咸卦彖辞建立气感化生万物之原理论语不言气,孟子言气却非论於存在,只论於感性力量,中庸谈本体论谈鬼神却也不谈气存在的宇宙论,在儒家哲学史的发展上,易传之作中却有明显的气存在的宇宙论观念,宇宙论是一个哲学体系的基本哲学问题,易传发展之,并将构和於儒家形上学体系中。咸卦彖辞之「二气感应以相与」、「天地感而万物化生」即是以气感而化生天地万物的初步义理建构,此一路线终将成为儒家形上学宇宙论的基本命题,而参与至儒家形上学建构的进程中。此中有两个义理上的重点,其一是宇宙论问题中的存在质素是以气为质的,其二是宇宙论问题中的作用原理是一个以气为质的感通原理。易传於气的感通的作用义上发挥极多,至於气本身的存在及作用问题则在宋明儒学中成为不可或缺的基本命题。参见<咸卦彖传>:「彖曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨利贞,取女吉也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平﹔观其所感,而天地万物之情可见矣!」 征服情海 咸卦一占就灵 易经咸卦是六十四卦中,探索人类真诚感应及男欢女爱主题,最深刻的一卦。就上兑下艮,亦即上泽下山的卦象可知,即使寂然不动,稳固如山者,在泽水慢慢地感染下,亦可逐渐达到湿润通彻的效用。换言之,人们的至诚感动,可让顽石点头;因此至诚的效用,可谓无远弗届。从六亲角度切入诠释:少女在上,少男在下的卦象组合,道出了男女恋爱本质。不但显示世上最纯粹、最快乐的感情莫过於最动人心扉的两性间情爱;也显示出男孩在追求女孩,当凡事以女孩为尊,处处当迎合女孩心之所向,方能成事。莎士比亚的旷世爱情悲剧「罗密欧与茱丽叶」正是咸卦探索男女真情感应最典型的例子。 探索莎翁爱情剧罗密欧与茱丽叶,无视於两个家庭根植久远的宿怨,化装舞会上,相吸相惜,一见锺情;更冒著生命危险,阳台私会,互吐款曲,甚而不计一切,私定终身。其後尽管罗密欧为了好友受害,义愤填膺,失手杀死茱丽叶表哥,而被王子宣判放逐;茱丽叶的父亲更暴力硬逼她嫁给贵族巴利斯,但茱丽叶却不因此变心;在造化弄人之下,两人最後甚至彼此为爱殉情。如此凄美的爱情故事,正是:生时丽如夏花,死时美如秋月。长久以来感动著世世代代读者;读来令人低回不已,教人心醉神痴。而这样的故事,也正表达出咸卦所蕴含男女间相知相惜,真诚感应的本质。其间,没有利害关系的考量;没有功利思想的成份;没有心机拨弄的伎俩;更没有家庭、社会、权威力量的感染;只有一味的多情;只有灵肉合一纯粹的渴望;只有魂魄自然的牵系;只有心灵深处真挚的相契相依;只有天真无邪的结合与爱恋,这才是咸卦少男少女最真诚的情爱内涵。 易经管理哲学的应用-咸卦一、 前言:
数千年来,中国世代相传的「易经」,指出了中国人的宇宙观,及其形成情况。易经是一部哲理书,学易经不但可以减少过失,而且能够增进管理的效果。
管理是一种实物,不能空谈理论。管理哲学贵在实践,从实际施行中去体会、调整和配合。但是实践要以知识为基础,所以理论的探讨,对实际从事管理的人,是非常重要的事。
二、 要旨:
管理重视交感性,依感应四律而实践「交互感应之道」:管理的原动力,乃是组织成员的交感作用。管理不是纯粹机械性的变化,而是有机体的生长和发展的历程。咸卦为下经之道,说明人道首重感应。艮下兑上,象徵柔上刚下,亦即阴气向下,而阳气上升,上下交感,乃能相亲相爱。 象曰:「山上有泽、咸,君子以虚爱人。」泽即水,山即土,水性润下,土能爱润无所拒,是为感应。领导者虚怀若谷,对部属用情感动以化之,便是安人的原动力。咸卦的卦名,不直接用感而用咸,便是希望领导者切实体会无心的感,因为感人之深,莫过於一片真心,亦即毫无利害关系的感。卦辞说:咸、亨、利贞,取女吉。感应不可邪谄,必利以正道。领导者以正大光明的目标(正派经营理念),用诚挚的爱去感动所属,才能吉而顺畅互动。 其他依易经姓名学而论:姓名择配到此卦,则属「 吉 」也。 探究此卦为有情并速成之象。因:上卦兑为泽,下卦艮为山。山上有大泽水。山泽气息相通,象徵交感共鸣。正道者必得善果之意。
依易经卜卦而论:﹝易经不至於如此肤浅。此只适用於卜得主卦,解说吉凶象徵,若卜得 1 至 6 爻,则另有不同爻象解说。至於其他爻象解说,易经共变化 384 种不同爻象,著实复杂。 卜问婚姻:少男少女最适合,二春携子来。卜问愿望:应与他人相依存。可成事。卜问交易:成。但多少要用心力。卜问疾病:壮年因情色引发,心力之劳,常患感冒,由轻至大病之兆。卜问胎孕:有孕,得贵子。
问事者若占得此卦,表示其在情感上有春风得意,红鸾星动的倾向;近日内将会有遇到理想伴侣的机缘;所谓「两气感应以相与」也。问姻缘者,若占得此卦,则表示会娶得贤慧妻子,成就美好姻缘,所谓「利贞,取女吉」是也。至於,问事者若占问事业问题而得此卦,则表示主事者宜捐弃个人成见,虚心待人。所谓「以需受人」的工作态度,以便换取对自己有利的空间及环境。再从灵修角度而言,则「以虚受人」,亦即摒除自我,或纯然的忘我的「无心入道」法门,更是达到通灵出神,感应万端,万物化生,「天下和平」微妙境界的最佳途径!

伏羲六十四卦中咸卦什么意思?

八卦

易经 咸卦

变卦没有吗 如果只是静卦的话 意思是开始时候学的不错,到后来不努力就差了很多。山在古代是困难,泽是水。意思是不经历困难的考验如何喝到甘甜的水。君子以虚受人意思是要你静下心来学,不要急躁。此卦问考试的话恐怕危险 啊。 变卦的话是什么???64卦第一次抽的是本卦,第2次是变卦。你就抽了一次 没有变卦!!!

周易! 谁能解释一下 咸卦的意思?

第31卦泽山咸(咸卦)相互感应中上卦
象曰:运去黄金失色,时来棒槌发芽,月令极好无差,且喜心宽意大。 第31卦泽山咸(咸卦)相互感应中上卦这个卦是异卦(下艮上兑)相叠。艮为山;泽为水。兑柔在上,艮刚在下,水向下渗,柔上而刚下,交相感应。感则成。
事业:和为贵,和则万事兴,务以诚感人,以诚待人。广泛交往朋友,谦虚礼让。树立大志向,坚持主见,不可盲目随大流。不利时应安居待机,不可妄动强求。
经商:有利可图。但应以纯正之心,以诚待人,加强合作。市场若不景气,决不可妄动,不可强求,而应静待发展。虚心听取不同意见。
求名:志向应宏大,脚踏实地,虚心请教他人,使人悦而应,帮助、重用自己。切莫自我封闭,更不得冷漠孤僻,以广阔的胸怀发展自身。
外出:虽希望外出,但暂时不宜远行。待时机成熟时再出行。
婚恋:成功的可能性极大。双方很有感情,但动机务要纯正,婚姻方可幸福、永久。
决策:吉祥如意。人际关系好,善于交际。以真诚的态度,无私的心去处世,不会有不利的地方。与他人合作应坚持原则。办事不可优柔寡断。不顺利时,应停止行动,总结经验,以图发展。待人诚恳,但不可与玩弄口舌的小人交往,防止受骗。
希望对你有帮助。

婚姻中最重要的是什么

我觉得婚姻中最重要的关系就是亲子关系。在我们许多家庭中,夫妻之间的关系在他们有孩子之前仍然很亲密。一旦他们有了孩子,夫妻之间的关系就开始改变,把亲子关系提升到家庭中最重要的位置。忽视夫妻关系导致夫妻关系脆弱,这就是不忠现象越来越严重的原因。它在亲子关系建立后开始传播。


然而,这种模式是不健康的家庭关系,不利于家庭关系的健康发展。烦你的丈夫,爱你的儿子 ,许多妻子在生完孩子后离孩子特别近,减少了与丈夫的亲密接触,全心全意地照顾孩子。有些人甚至和丈夫睡在不同的床上,孤立他们的丈夫。由于丈夫忙于工作和社交活动,他们不愿意随着时间的推移回家。

没有夫妻的生活,当他们在生理和心理上不满足时,他们就是出轨的前兆。 在一些家庭中,丈夫没有与孩子建立密切的关系。由于工作原因长期分居,孩子得到了父亲的爱和陪伴。这对孩子来说是一种严重的精神缺陷。太愚孝,轻老婆 ,许多夫妇结婚后独自生活,既快乐又有趣。当他们有了孩子,和岳母住在一起时,关系非常微妙。丈夫害怕在母亲面前溺爱妻子,他们也喜欢在婆婆面前命令妻子。

这是儿子们把母子关系放在家庭关系中的第一位。因为溺爱妻子和母亲会产生嫉妒,所以他们用忽视妻子来平衡母子关系。这是非常错误的想法。 当这种母子关系在家庭关系中占据第一位时,妻子被忽视,夫妻关系转移到孩子身上。

与孩子的亲密关系越来越密切,远离了夫妻关系。这种错位的关系在家庭中代代相传。家庭处于这种畸形的关系中,它对孩子的影响也是不健康的。所以我觉得婚姻中最重要的关系就是亲子关系。

你认为婚姻里什么才是最重要的?

我认为父妻两个要互相理解,互相包容,互相扶持,两个人相与不容易。

展开全文